被引出洞的兩種蛇:「鳴放」的兩個群體和兩條思路 (印紅標)

一九五七年春夏,從「鳴放」到「反右」,從恭請黨外人士幫助共產黨整頓脫離群眾的官僚主義、宗派主義、主觀主義「三風」,到「引蛇出洞」,將大批有識之士打成「右派分子」,投入煉獄,如同翻雲覆雨。當年有五十五萬人被打成右派分子,四十餘萬人被定為「中右分子」、「反社會主義分子」,還有很多人被打成「地方主義」、「民族主義分子」等等。如此眾多因言獲罪者當中,多數僅僅是因為批評領導幹部的官僚主義作風,也有一些批評涉

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當年的罪證,今日的文物:丁酉之難倖存者的回憶 (胡顯中)

前幾年,結交了一位吉林大學校友。當年他曾經聆聽了一個重要人物的演講,經過了六十年的風風雨雨,仍然極有耐心地保存着這份講稿。不久前,他把這份講稿複印件送給我。打開一看,令我驚訝不已。這件「禮物」把我的思緒帶回到六十年前那些暴風驟雨、驚心動魄的日子,那個徹底改變我人生道路和生命軌跡的年代,那段令我刻骨銘心、終生難忘的歲月。 被收藏了六十年的舊文件他給我的「禮物」是一九五七年七月十日由東北人民大學(吉林

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為什麼要他做「活標本」? --不獲改正的「大右派」陳仁炳(賀越明)

一個甲子逝去,但六十年前「反右」鬥爭留下的歷史疑團並未全部解開,至今尚有許多問題值得探究。據出自中共統戰部門的資料,整個運動後期全國共劃「右派」五十五萬二千九百七十三人,到一九八一年上半年「改正」了五十五萬二千八百七十七人,不予改正的九十六人。一九七九年十月二十六日,中共中央統戰部提交《關於處理二十七名上層愛國人士右派改正問題的請示報告》,報請中共中央審議。這二十七人,習稱中央級「大右派」。這份報

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在歷史的重要關口:談家父與右派改正問題 (楊榮甲)

一九七六年,一個重要的年份。「老實人」華國鋒在葉劍英、汪東興等的幫助下「一舉粉碎了四人幫」,讓中國人終於長出了一口氣,歡天喜地慶祝了一番。但是,一旦平靜了下來,立即就面臨着一個天大的問題:文革之後中國向何處去? 胡耀邦入主中組部家父楊士傑,農民出身,上過初等師範學校,一九三一年投身革命,加入中國共產黨。一九四九年後一直在地方上任領導職務。直到一九六二年得病,便回到北京,成了在中組部老幹部支部的一名

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空留紙上聲 (潘耀明)

弄文罹文網,弄文罹文網,抗世違世情。積毀可銷骨,空留紙上聲。 ──魯迅:題《吶喊》命運是乖離的,特別是對中國知識分子而言,他們在歷次的運動中,永遠承受最致命的打擊,乃至身心俱裂。自古以來,中國知識分子大都奉行「學而優則仕」老規矩,他們永遠依附在政權之末。換言之,他們都是附庸政治實體的產物,脊骨從來直不起來的。中共黨史研究專家何方,從延安開始,一生參加革命,照他的話說:「我參加革命後,就已下定決心,

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《老子》首章究竟能多淺顯? (周天瑋)

上個月本刊刊登了一位關心《老子》的讀者投書,這位署名「一讀者」的先生或者女士說:「《老子》首章,其實文義淺顯如下:『道』(道理學問)及『名』(名物知識),並非『常不變』也(即老子主張『自然規律』乃不斷演變者也!故他又主張需順乎『自然』之變也,亦即『道法自然』說也)!」當編輯女士將投書交給我的時候,我的第一個反應自然是很高興的。我在六月號的拙文裏說到「衷心盼望指正,大家把老子哲學說得更明白一些,人人

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距 離 (潘國靈)

坊間常言「與時並進」,我卻覺得,有些時候,與時代保持距離以至脫軌,更是重要。時代走到數位,我佇立於模擬;世界跑向電子,我留戀於木語①。熒幕發光,書本還是執在手的好。不曾魚雁往返(真正的書信往還)無以說愛。PowerPoint迷思統領課室,古傳口授和手抄筆記應留有位置。原始玩意不遜於高價電玩。中秋將至,燈籠怎說都是人手紮的好,那些硬膠狀伴以熒光棒的,不美也不環保。手機型號不斷追就變成手機「刑號」。在

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真的是兩大之間難為小?—中印之間的小國不丹 (曹景行)

不丹是中國最小的鄰國,也可以說是心理上最遙遠的鄰國,至今沒有建交。國人對這個喜馬拉雅山地小國有所關注,上一波應該是二○○八年七月港星劉嘉玲和梁朝偉到那兒舉行盛大婚禮,帶動不少朋友也想去看看不丹,特別要體會一下有名的「幸福指數」究竟怎麼回事。不過,筆者去年在不丹過春節時,當地旅遊業人士說中國遊客這兩年又回落了,當年春節的人數就比上一年大約少了三分之一。最新一輪國人對不丹的興趣,當然是因為中國與印度已

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羅興亞問題:東南亞危機的先兆? (馮嘉誠)

在緬甸的西南部若開邦(Rakhine State),一場由政府軍隊與種族武裝組織「若開羅興亞救世軍」(Arakan Rohingya Salvation Army,ARSA)的衝突,自八月二十五日發展至今,已造成三十七萬羅興亞人逃離家園,流亡到與邊境接壤的孟加拉。聯合國人權事務高級專員侯賽因(Zeid Raad Al Hussein)在九月十一日批評緬甸政府針對羅興亞人的軍事行動是「典型種族清洗的

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媽祖對海峽兩岸的黏合作用 (馬 玲)

參加九月十日在福州召開的以「一帶一路與華文媒體」為主題的第九屆世界華文傳媒論壇,接觸到幾位出生於台灣的華文傳媒老總,感覺在當今台海兩岸的政治困境下,誕生在福建的海神媽祖可成為彼此割捨不掉的黏合劑。參加傳媒論壇的台灣《南華報》社長賴連金,在與會的記者大隊伍移師莆田主題論壇後,上台發言時倡議,在當前兩岸的政治緊張中,應以媽祖文化為溝通橋梁,加強兩岸文化紐帶力道。在兩岸擁有龐大信眾的媽祖,其祖廟在莆田的

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