希盟政府的挑戰--馬來西亞大選觀察 (馮嘉誠)

五月九日,馬來西亞舉行全國選舉,二百二十二個國會議席及五百零五個地方議會議席(十二州)同時洗牌。在前首相馬哈蒂爾領導下,希望聯盟(希盟)成功在國會奪得一百一十三個議席,再加上選舉盟友沙巴民族復興黨(民興黨)八席及吉隆坡峇都一名獨立議員,以一百二十二個議席的多數地位組成聯合政府,擊敗執政聯盟國民陣線(國陣),實現建國六十一年以來第一次政權更迭。希盟同時攻佔七個州政地位,是他們有史以來最大的突破。馬來

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有事—沒事 (張曉風)

宜蘭縣要為小說家黃春明辦個活動,我雖正忙着,卻很利索地決定:要去!為什麼決定得那麼利索?因為,我想,這是黃春明的晚年盛事,能從癌的劫數裏逃出來,不容易。這個好日子,陳映真可能也想來,可是他來不了啦!尉的身體也不容他自己跑到來回一百公里以外的地方去了。尉的妻子,當年何等活蹦亂跳在編著文學刊物,卻也早早仙逝了。楊如果要來,恐怕也得有個專人扶着。我如今好好的,幹麼不跑它一趟?雖然要花掉一整個工作天。但大

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緣,原來是圓的 (金聖華)

中國人相信緣,人有人緣,書有書緣,地也有地緣。緣到底是怎樣的?這事玄妙而難解,只可意會,不能言傳。但是最近,因為種種機遇,使我深信,緣,原來是圓的—起於一線相牽,飄飄渺渺,兜兜轉轉,似有若無,欲斷還連,縱使相隔千山萬水,歷經長年累月,終會在冥冥中,穿過雲,穿過霧,又回到源頭,畫出一個滿滿的圓!早在幾個月前,上海浦東傅雷文化研究中心主任王樹華先生就盛情來信,說是〈傅雷誕辰一百一十周年紀念大會〉即將來

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口誤與道歉 (鄭培凱)

這兩天在北大講學,太太警告說,到北大不要亂講話啊,人家過一百二十周年校慶,是喜慶的大日子,就算校長出了點紕漏,快給口沫淹死了,也不要隨便附和,給人家添亂。我說,不會的,人家盛情邀請我去演講,就是希望我唱一齣好戲,我不會去唱《瘋僧掃秦》的。校長在校慶致辭中念了白字,把「鴻鵠(hu)之志」的「鴻鵠」念成「鴻浩」,引起大家的嘲諷。校長倒是十分謙遜,而且政治敏感度很高,知道坦白從寬的道理,及時止血,寫了道

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東京電影節 風雨三十載 (秋 成)

東京國際電影節去秋迎來了三十周年嘉慶。回溯其三十載風雨,可謂起伏跌宕,幾經滄桑。這個號稱亞洲規模最大、知名度最高的國際電影製片人協會(FIAPF)承認的A類競賽型電影節始於一九八五年。起初為每兩年舉辦一次,自一九九一年起改為每年舉辦,故嚴格來說,今年已步入第三十三個年頭。東京電影節發軔之際,恰逢日本泡沫經濟初露端倪,短短幾年的「黃金歲月」,地價陡升,股市暴漲,日本列島沉浸在一片紙醉金迷、歌舞昇平的

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西樂之於中國人 (路德維)

月前跟數位朋友在上海論樂。筆者說,有一次聽某指揮的〈貝多芬第七交響曲〉時,立即想起一杯醇美的勃艮第佳釀。席上一位音樂家立即回應,中國人欣賞西樂時,往往把音樂文學化。譬如,布拉姆斯作品之美,在於它內在的結構和素材;你如何用文字去描繪它、如何賦予它意義,都不能捕捉音樂自身之美,所以音樂與文學最好不要混在一起。朋友的觀點,筆者十分理解。中文音樂會場刊也好、樂評與音樂文章也好,常常用上大量的形容詞、比喻和

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奢華世代:從阿述到亞歷山大

公元前九百至前三百年的地中海及中東地區,那是被稱為「奢華世代」的時期,隨強盛的亞述、巴比倫及阿契美尼德帝國崛起,精英階層需要富異國風情、奢侈及華麗的物品去彰顯他們的社會地位,於是從印度製造的金屬器物、石浮雕、象牙、寶石與珠寶等珍貴的奢侈品成為他們的收藏品,甚至日用品。現在,大英博物館把這些奢侈品帶到香港,「奢華世代:從亞述到亞歷山大」,二百一十多套展品,二○一八年五月九日至九月三日在香港歷史博物

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香港藝術可以「做啲乜」? (鄧凝姿)

在這裏用上「香港藝術」這名詞,可能有點含糊,香港在研究藝術的範疇上,還是沒有太大的進展,起碼在散布各處的文獻內看不到有整合的可能性,所以恕筆者在此籠統地把本地居住人士的創作歸在香港本土藝術類別裏。近期,著名藝術機構都舉辦了香港人少有關注的地區藝術發展活動,例如二○一七年十月十四至二十一日Para Site(藝術空間)主辦的國際研討會。Para Site原早是本地藝術家自發成立的組織,現已定位為當代

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普及文化經典的新方式--從《愛讀式文心雕龍精選讀本》說起 (黃維樑)

經典的價值在於其意義久而彌新,雖然相隔百年千年,對我們仍然有啟發作用。經典是「古董」,而美味富營養如時新的水果。我國的文化經典繁多,如何發揚經典、普及經典,有多種方法。這裏以古代的文學理論名著《文心雕龍》為例,介紹一種新穎的文本排版方式,作為發揚經典、普及經典的助力。 《文心雕龍》理論久而彌新《文心雕龍》是本論文學的經典著作。情是文學的原動力,英國十九世紀詩人華茲華斯(W. Wordsworth)

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恒管學院獲捐億元的啟示 (文灼非)

恒基兆業地產集團主席李兆基與恒生管理學院(恒管)於五月初簽訂捐款協議,李氏以李兆基基金名義捐出港幣一億元予恒管,支持學院長遠策略發展。恒管校董會主席李慧敏女士表示,是次捐獻肯定了恒管的獨特教育理念及在高等教育界的重要角色。她更指出,憑藉李氏的慷慨捐獻,恒管能從政府的配對補助金計劃獲得額外資源,更有效地開展具前瞻性的策略發展計劃,邁向成為地區內一所具領導地位的私立博雅型大學。相信恒管往升格大學之路又

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情字裏面有顆心 (林青霞)

從烏甸尼到香港的回程中,機上的乘客多數睡着了,想到施南生這些天為了我的事,費盡心力、奔波勞累,臨上飛機還因為腳腫去看了醫生,我想她是疲勞過度。見她的電視熒光幕還亮着,我走過去慰問她,她滿心歡喜的問我:「這次獲得終身成就獎開不開心?」望着她閃爍着光芒的眼睛,我真心的說:「烏甸尼遠東國際電影節頒給我這座獎,我受之有愧,但可以藉此機會感謝在電影生涯中幫助過我、影響過我的人,還是值得高興的。在遠赴意大利拿

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古龍遺體滲血非靈異 (薛興國)

古龍的老妹說對他的遺體說了一聲:「老哥,乾杯!」時,鼻孔即時滲出淺淺、淡淡的血水,這種現象,我小時候曾經目睹過。小時候我生長在海邊,有一次,警察把一個小孩的屍體從海裏撈上岸後,報了孩子失蹤的母親即時趕到岸邊,一看見屍體就是失蹤的孩子時,衝上前去抱屍體用廣東話大聲呼喊:「仔呀!」這時,那孩子的鼻孔就有淡淡的血水滲出。對此現象,我比較能接受古龍生平視之為知己的香港科幻作家倪匡在他的小說裏的解釋:人

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「李凡夫」拼圖 (伍嘉雄)

觀看一幅大半世紀前的漫畫,可從中了解到當時社會的狀況、民心民情。漫畫固然重要,但繪畫這漫畫的是何許人?有何思想特點?成長經歷、教育背景怎樣?以上等等,亦是了解歷史、了解時代的關鍵。本欄上兩期介紹了李凡夫的作品「何老大」,有年輕讀者表示欲知更多李氏的背景。李凡夫固然沒有回憶錄,亦不見有詳盡的個人訪問,但有關他的資料散見各方剪報,加上友儕回憶,大概可拼湊出一個李凡夫生平。本期綜合介紹,附帶看看與他同期

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香港《晶報》之「三普及」 (容 若)

一九五六年初,香港《晶報》籌辦期間,已定下為「屐板階級」服務及其「三普及」策略。所謂「三普及」,是使文化較低的讀者,逐步提高他們對世界知識、科學知識與歷史知識的水準。三者無明確界限,可以說「我中有你,你中有我」。《晶報》始創,社長王以達「垂拱」於上,不直接管編務;總編輯陳霞子掌管編輯部(包括用人)及辦報方針、策略。我奉命助編國際新聞版與主編娛樂版,並在副刊有一欄「通天曉」(既是欄名也是筆名),解答

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俞平伯:紅學家的紅色歷史 (周文毅)

中國現代作家、詩人、學者、紅學家俞平伯(一九○○—一九九○)生前給人的一貫印象,似乎是醉心於學術研究,沉湎於文學創作,即使有另外的興趣愛好,也無非是拍拍崑曲、打打橋牌而已,於政治方面並不熱衷。殊不知,早年的俞平伯不僅思想激進,立場左傾,而且還與好幾位中共早期領導人有過交往,有的甚至還一起並肩戰鬥過呢。 與中共早期領導人來往密切一九一五年秋,在蘇州長大成人的俞平伯考進了北京大學文科國文門,這一年他十

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