一位奇女子的啟示(潘耀明)

香港著名歌唱家費明儀逝世,是在二○一七年伊始。我趕緊找周凡夫先生寫了一篇文章悼念她。費明儀是一位奇女子。這與她的出身沒有關係─她的父親費穆是中國著名進步電影導演,二叔費彝民是《大公報》已故社長、中共的大紅人。費明儀的人生道路卻是與父輩逆線而行的。她不顧費公─費彝民的反對,下嫁曾做過大地主、四代基督徒的許家;為追求自己的音樂事業,到歐州留學,學有所成,毅然返香港相夫教子,兼成立自己的合唱團。一九六六

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歷史解釋的邊界在哪裏:文革與歷史書寫(沈秀貞)

貴刊二○一六年五月號載韓少功題《文革權力的分配與競爭》的文章,該文試圖以十九、二十世紀經濟學的邏輯解釋文革現象。韓指參加文革的群眾都是若虛若實的逐利者,他將文革一波又一波的鬥爭,演繹為如當今投機市場的廝殺,具諷刺時弊之意。他指,「一個人只要稍有想像力,幾乎可把經濟學的全部用語掄上來,用於這個符號生產和消費的全過程,得出權力分配和再分配的一系列恰當描述。」他如此演繹文革,是要將文革從神劇還原作常情和

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逆旅過客(徐榮昌)

那天到古物店,本想找一個錫製茶葉罐盛裝朋友送的上等老茶。老闆一看到我就問:徐先生,有沒有「酸枝」?旁邊一位看似老闆的朋友立刻糾正他:你怎麼會這麼沒禮貌?客人進門是要買東西的,怎麼會問客人有沒有東西賣給你?「徐先生是我的老客人,這年紀還有什麼要買的?」「之前買的早也該把玩夠了,現在已經要漸漸出清才對!」老闆擺着一副有我這樣的好友為榮的樣子。那位朋友則好奇地看着我會有怎樣的反應。「是啊,一點都沒錯!『

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有傾向不等於已拍板:看特首選戰(劉銳紹)

下一屆的特首選戰逐步明朗化。至本文截稿前,胡國興、葉劉淑儀、林鄭月娥、曾俊華四人先後站到台前,宣布參選。此外,還有未排除參選的曾鈺成,以及聲稱參選的梁國雄,基本格局已成。各方都在猜想:誰人會在這次「跑馬仔」遊戲中勝出?但我看北京眼前並不過於關心結果,而是關心過程。所以,用內地人士的話形容:「北京有所傾向,但還未最後拍板。」 北京擔心大財團所謂「有所傾向」,明顯是傾向林鄭月娥,理由簡單而明顯。例如,

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兩種不同價值觀之爭:談兩司選特首(湯家驊)

眼睜睜的不但看着港獨思潮冒起,更得到民主派「同情護航」,勢不可擋,相信不少香港人早已咬着牙齦,認定準備要多忍受五年「狼英之治」。誰知平地一聲雷,梁振英竟然以「家庭理由」宣布棄選。轉瞬間,特區未來五年之命運頓時變得豁然開朗,更有海闊天空、變幻無窮之感。隨着政務司司長林鄭月娥辭職,今年三月之特首選舉形勢可說是大局已定。目前四位準候選人中,最令人矚目的,當然是前財政司司長曾俊華及前政務司司長林鄭月娥。這

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故宮文物與我的藝術生活(靳埭強)

收到《明月》編輯約稿的訊息,就引動了我陣陣的思潮,西九興建香港故宮文化博物館的事,本來是一則文化議題,已變成了政治議題。身為一位藝術尋夢者、文化公職大義工,我對這個自己關心的議題,在不同的傳媒上,無保留地寫下不少文字,和說了很多率直的話。對各方給我的讚賞和批評,我都要感謝大家的重視。身為西九文化區管理局董事成員,我已負責任地坦誠在會內和會外提出了意見。我真不希望那些意見,和這篇文字成為加深對立的辯

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歷史的另一張面孔(上):從白樺一本文革詩集看「七二○事件」(胡發雲)

半個世紀前的那小詩冊近來,常有人談起當年的一部詩集——《迎鐵矛散發的傳單》,讓我驚異於那本薄薄的、印數只有兩三千的小冊子,在半個世紀後的今天,還有這麼多人記得。文革五十周年前夕,朱學勤來武漢講學,主題是「七二○事件」,鑑於我是本地人,大體了解那個事件的基本過程和發生背景,便邀我同台對談。開講之前,我們交換了一些各自的資訊和看法,我說,文革結束之後,官方對這一事件的敍說與結論,是政治的,不是歷史的。

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要改革還是要文革?—中國人為什麼因毛澤東而分裂(馬 玲)

不得不承認,當下的中國人被入棺已四十一年的毛澤東分裂了。一派堅決維護並高度評價毛澤東,一派則批評毛澤東的過失及給中國造成的破壞。這些年,兩派人士各執己見,互不相容,最近發生的一起「鄧相超事件」,讓這種分裂現象演變成民間發出「要改革」還是「要文革」的質詢。 「左」禍的氣息「鄧相超事件」緣起於山東建築大學教授鄧相超的一條微博。二○一六年十二月二十六日毛澤東冥誕之日,鄧相超轉發了一條微博:「如果牠四五年

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香港成立故宮博物館的意義(周功鑫)

從博物館的功能角度,它是提供社會各種背景、年齡、素養的人學習的場所,它擔當了文化藝術傳遞者的重要角色。不管是香港未來的故宮文化博物館,還是任何博物館,借助藏品與各類展覽為教育的工具,設計各類博物館教育活動,以及詮釋這些真實文物背後多元、豐富的資訊;不但提升觀眾的看法,並積累觀眾豐富的知識。 藏品來自哪裏不是重點藏品來自哪裏不是重點,最重要是如何將展品作好的發揮,讓文化獲得推廣。若能有一固定的地方,

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錫克教徒的香港故事(沈旭暉)

香港雖然以「亞洲國際都會」為傲,但對境內少數族裔,一直缺乏應有關注,其實那才是香港多元文化的寶庫。比如今次介紹的錫克教徒。和其他南亞次大陸的來客一樣,錫克教徒出現在香港,也是大英帝國的政策結果。由於英國本土無法提供足夠的軍事和安保人員到殖民地,又不希望過份倚靠本地人負責安全,以免尾大不掉,在殖民地內部進行人力資源「再分配」,人為製造殖民者和被殖民者之間的「中間階層」,就成了一貫政策。而在這個「中間

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沉重的霧霾與無奈的撕裂(曹景行)

和世界各地一樣,二○一七年對中國也是極不確定的一年。新年到來之際,各方朋友照常互祝「新年快樂」,但更多的只是表達一種沒有把握的願望,而不是由衷的喜悅。除夕那天我從德國前往奧地利,把途中拍攝的幾張白雪映襯藍天的照片放上微信朋友圈,引來的感歎卻是:「居然還有這麼藍的天哪!」要知道,那兩天的北京和中國北方大片地區,正經歷着這個冬天以來最長、最嚴重的跨年霧霾。兩年多前我離開住了九年的北京清華園移居上海,一

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雷洋事件回顧(丁 東)

二○一六年的中國,發生過很多大事。年終盤點,有一件大事官方不願意正視,卻實實在在地牽動了朝野神經。這就是長達七個月的雷洋事件。 一條鮮活的生命死得不明不白事件發生在首都。雷洋是一個二十九歲的北京市民,兒子剛剛滿月。二○一六年五月七日晚上九時,他獨自離家前往機場,迎接來自老家幫他照看孩子的親戚。不料一個多小時以後,突然死於警方之手。第二天家人才得知噩耗。事發之後,警方通過中央電視台等媒體,宣布雷洋出

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雄雞一聲天下白(顧 文)

猴去雞來。多動的一年過去了,東抓抓西抓抓的一年也過去了!如今,雞年來臨。「雄雞一聲天下白」,很多事情就會明瞭。這一年,勤奮者得食,早醒者得霞。這一年,攪局者未必得局。因為李賀有詩曰:「我有迷魂招不得,雄雞一聲天下白」。總的說來,這一年,東西方都掩蓋不得,許多主張與做法,包括想法,都會大白於天下。這一年,也會各得其所:「雞唱星懸柳,鴉啼露滴桐。曲池眠乳鴨,小閣睡娃僮。」雞之所以當生肖,是雞有作為。馬

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為何要收緊人民幣外流?(曾淵滄)

二○一六年十月,香港傳出中國內地居民不可以用銀聯卡買保險的消息,後來被證實了。之後,所有的信用卡在中國都不能用來買保險,這令香港保險業突然面臨巨大挑戰,因為失去了一個最龐大的市場。在此之前,內地居民很喜歡來香港買保險,而且一保就是數千萬,保額驚人,毫不手軟,大部分更是一次過預繳大量保費。為什麼內地居民爭先恐後來香港買保險?理由是他們可以通過保險,把手上的人民幣變成美元,離開中國。踏入二○一七年,中

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