凝視文學與人:生命尊嚴的時代(下) (池田大作、王 蒙)

池田名譽會長:關於人生的價值,王蒙先生這麼說:「人生一世,總有個追求,有個盼望,有個讓自己珍視,讓自己嚮往,讓自己護衛,願意為之活一遭,乃至願意為之獻身的東西,這就是價值了。」把什麼當作至高無上的價值,具有什麼樣的價值觀,人的生活方式或人生的方向因之而大不相同。 王蒙先生:池田先生講得非常好。中華傳統文化同樣尊重生命的尊嚴。「大德曰生」、「生生不息」,這些都見於《周易》。「好生之德,洽於民心」,出

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中國古典詩之虛實互通 (余光中)

一、近日耽讀《甌北詩話》,感想頗多。甌北就是清代中期的詩人趙翼,是清官廉吏,判案十分仔細。在廣州獲海盜一百餘人,按律皆為死罪,趙翼詳審之後,只殺三十八人,其餘則遣戍三十六年。林爽文之亂,他適時調來粵軍,平亂有功,曾官至三品。他的志趣,是做詩人,與袁枚、蔣士銓齊名。 (如欲閱讀全文,可到「網上商店」購買下載版,或到各大書報攤購買印刷本。) (作者為台灣著名詩人、教授。)

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有少數人的權利嗎? (曾瑞明)

筆者早前上港台節目《哲學有偈傾》,跟融樂會副主席吳靄儀女士和主持人談「關鍵少數」,獲益良多。意猶未盡,為文再談這議題。談少數權利,不能不談平等原則。不過,李天命先生在《從思考到思考之上》曾說爭取權益的人士不應運用平等原則來爭取。比如讓殘疾人士有專門的停車位,其實是基於「不平等原則」,而非「平等原則」。若基於「平等原則」,人們可反駁道︰「大家都是人嘛,應該得到平等對待,誰也不應該有特權!又不是我把你

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加泰隆尼亞獨立運動與歐洲民族主義回潮 (陳 彥)

今年十月,從歐洲大陸南端加泰隆尼亞傳來的獨立聲浪衝擊歐洲,這是繼九月德國另類選擇黨首次進入議會之後民族主義幽靈在歐洲回潮的又一道強烈信號。在經濟一體化席捲全球的二十一世紀,在歐洲聯合業已走過七十年的今天,民族主義不僅沒有隨歐洲聯盟的整合,信息技術的空前突破,生態危機及資源緊缺所帶來的人類互賴意識的強化而成為歷史,相反,卻以各種似曾相識的形態捲土重來。當然,我們也可以說,另類選擇黨在德國登場雖屬首

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理大八十 人物風流 (文灼非)

今年香港的大專院校慶典特別多,除了筆者寫過港大醫學院慶祝一百三十周年及港大專業進修學院慶祝六十周年,還有港大社會科學院慶祝五十周年、嶺南大學在港創辦五十周年、珠海學院慶祝七十周年、職業訓練局慶祝三十五周年,以及理工大學慶祝八十周年等,熱鬧非常。特首作為多所院校的校監,更是答應出席多場活動主禮及致辭,十分忙碌。 理大一九九四年取得大學地位據理大的資料記載,香港理工大學的歷史可追溯至一九三七年,由香港

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說故事的力量:柯文訪浙大談「臥薪嘗膽」 (張圭陽)

十月十八日中國共產黨召開第十九屆全國黨代表大會,同一天晚上七時,柯文應浙江大學社科學院的邀請,在紫金港校區為浙大「東方論壇」主講第二百一十次演講,講題是「危機中歷史故事的力量」。主持人開宗明義請出席者不要在網絡上發布柯文講話,傳媒也不能宣傳,因為當天是「十九大」開幕,要聚焦「十九大」,請大家理解。柯文(Paul Andrew Cohen),哈佛大學費正清研究所名譽研究員,威爾斯利學院榮休教授。柯文

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香港高等教育如何更上層樓 (文灼非)

新特首林鄭月娥的首份《施政報告》今年十月發表,關於教育的篇幅不少,本文只集中談談關於高等教育的部分,分析新政府的施政方針。林鄭月娥曾經表示過,她擔任政務官三十多年,做過多個部門,但從未涉獵過教育。她在競選特首時請教過不少教育專家,他們的一些建議也寫在政綱裏。林鄭月娥很重視教育,在《施政報告》中她寫道:「在選舉政綱提出即時增加每年五十億元的教育經常開支,並在候任期間與教育界磋商並達成共識,在上任第一

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凝視文學與人:生命尊嚴的時代(上) (池田大作、王蒙)

池田名譽會長:我的恩師戶田城聖先生經常說:「人生取決於最後幾年幸不幸福。此前的途中如同做夢,不管此前多麼艱辛,如果最後幸福,那就是幸福的人生。」不可能有不吃苦的人生建設。無論有什麼都不屈服,活着要創造屬於自己的人生價值。而且,怎樣度過總結人生的老年期,在進入老齡社會的現代越來越重要。王蒙先生:您剛才講的戶田先生的話深深打動我的心。那天正好是我滿八十歲生日(二○一四年十月十五日)的前一天。聽到戶田的

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凝視文學與人:活自己的命(下)(池田大作、王蒙)

池田名譽會長:《紅樓夢》裏年輕的林黛玉有才有貌又富貴,心卻歎息不已:背井離鄉,沒有父母兄弟,孤零零一人,又動不動得病。雖然有被喻為「金蘭之契」的朋友薛寶釵,但她也歎息不離心。另一方面,林黛玉寄身的名門賈家陷入父子、夫妻、兄弟姐妹互相憎惡、你爭我奪的悲慘而衰敗。雖然時代狀況不同,但只要人被糾紛、憎惡、欲望等心的暗黑所束縛,就得不到真正的自由,不可能走確切的幸福之路。孔子在《論語》中明確地說「修己以安

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一丹獎:開國際教育 獎風氣之先 (文灼非)

旨在以教育提升人類福祉的一丹獎上月中公布首屆得獎名單,由來自美國史丹福大學教授Carol S. Dweck及哥倫比亞新學校基金會(Fundación Escuela Nueva)創辦人兼總監Vicky Colbert分別獲得此項殊榮。每名得獎人將獲頒三千萬港元獎金,以表彰他們在推動全球教育革新的傑出貢獻。一丹獎籌備了好幾年,是騰訊創辦人陳一丹人生下半場的一項壯舉。他早前接受筆者專訪時表示,自二○一

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「事件哲學」的旨趣 (黃鳳祝)

二○一七年內地翻譯出版了法國哲學家巴迪歐(Alain Badiou)和斯洛文尼亞哲學家齊澤克(Slavoj Žižek)的對話錄《當下的哲學》(Philosophie und Aktualität)。這本小冊子是二○○四年兩位學者在維也納一次講座的記錄,講座的主題是當下哲學的困境。二十世紀七十年代,哲學家對於當代社會問題的觀察、看法、建議以及對政治的介入,受到世人的高度關注。但是步入二十一世紀,哲

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內地人讀不到錢理群 (丁東)

錢理群曾經是北京大學最受學生歡迎的教授。他對魯迅、周作人和中國現代文學的研究,享譽學界。二○○二年退休後,他又介入中學語文教育、西部鄉村教育、青年志願者運動,一次又一次引起輿論的關注。不久前,北京大學出版社出版了他的《魯迅與當代中國》一書,他就魯迅、毛澤東等問題對媒體發表了一些感想,立即在網上引起了熱議。其實,錢理群這本書的主要篇幅多為舊作。真正體現他當下思考的新作,並沒有在大陸出版,而是由牛津大

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凝視文學與人:活自己的命(上) (池田大作、王 蒙)

池田名譽會長:人具有任何人都不能替代的尊嚴的生命。每個人活過人生的春夏秋冬,在生命旅程銘刻上寶貴的體驗。王蒙先生則強調:我尋求的是感動的體驗,感動就是為體驗生與死的滋味,就是到銀河系、到大地、到神州山河中走一趟的滋味。還說:喜對天下,處處可喜。這些話都表現了向前看的信條,探求人生的深刻價值,創造活下去的感動與喜悅。王蒙先生:生命的過程是一個又一個體驗的過程,體驗是生命的證明,是生命的收穫,是覺悟,

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從生態政治走向生態社會:兼談奧迪爾新書《生態社會及其敵人》 (陳 彥)

息,除了馬克龍以超越左右意識形態的名義勝選,傳統左翼和右翼的敗北之外,還存在一個十分重要的卻鮮為人注意的現象,這即是歐洲生態綠黨EELV(Europe Écologie–Les Verts)的銷聲匿跡。生態意識在歐洲和法國影響深遠,作為政治力量的生態政黨出現於法國政治舞台,始於上世紀七十年代,此後一直慘淡經營,起伏不定,始終無法獲得一個穩定的政治空間。歐洲生態綠黨從傳統綠黨脫胎而來,正式成立於二○

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萩市「禹」跡之謎 (王 敏)

那是一九五六年在日本發生的故事。二十八歲的黑瀬務先生通過不動產商購置了位於山口縣萩市城東北區二號的民宅,以此為據點開創了黑瀬木工所。從那時起他就被覆蓋在民宅屋簷的神秘瓦當所吸引:每一片瓦當上都刻有鮮明的「禹」字,而且分為兩種字體。二○○七年,黑瀬木工所因翻修,將禹字瓦當贈予當地經營國弘木材店的國弘昌嗣社長。因為國弘社長平素酷愛鄉土文化,出於對罕見的禹字瓦當之珍惜,便刻意保存至今。有記錄表明,最古老

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