藝由心造 景由情生

《靜心齋詩稿》呂發良 著北京:現代出版社2017年1月 此集內容有詩、詞、曲、賦及詩論五部分,其中舊體詩包含五絕、五古、七古、七絕、七律,共佔全書作品超過半數。呂發良之詩隨其意往,聲如臨其境,清新曉暢,趣意盎然。作者賦詩,心有徹悟,感而遂通,詩歌多寫現實生活,靈動有趣,或借景抒情,或融情於景,或情景交融,讀來形象鮮明,情真意切,擲地有聲。 (香港 維摩)

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村上春樹最新長篇小說

《殺死騎士團長》村上春樹 著東京:新潮社2017年2月 村上春樹很善於模仿,上個月剛出版新作《殺死騎士團長》,有人說,讀來不時想起夏目漱石的《草枕》。也有人指出,這部小說可稱作「繪畫小說」,隱約有法國小說家米歇爾.烏埃勒貝克的《地圖和領土》的影子。這回就不是「美國風格」,而是「歐洲風格」,大喝葡萄酒。還有人不以為然,說村上不過把自己所掌握的素材和世界文學潮流用匠人的技術巧妙地捏合在一起。《1Q84

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教授詩人江文瑜新小說集

《和服肉身》江文瑜 著台灣:印刻出版社2017年4月 江文瑜畢業於台灣大學外文系,獲美國德拉瓦大學語言學博士,回台曾任台大語言研究所所長,目前仍是該所教授。曾集結同好創辦「女鯨詩社」,於一九九八年出版第一部詩集《男人的乳頭》,用前衛風格書寫身體,備受矚目。二○一三年赴日本京都大學言語科學講座擔任訪問學者。除學術成果,回台更有新作在印刻出版,就是這部小說集《和服肉身》。小說家李喬推崇書中六短篇:「幾

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銜接與翻譯 (白立平)

記得上大學時選修了一門課,名為「話語分析」(Discourse Analysis),推薦書目裏有一本是《英語的銜接》(Cohesion in English, 1976, Longman Group Ltd.),作者是著名的語言學家韓禮德(M. A. K. Halliday)與哈桑(Ruqaiya Hasan)。那時覺得這本書十分枯燥,味如嚼蠟,難怪教授打趣說,最好在晚上睡不着覺的時候拿來看,因為

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今年經濟會否崩潰?--對世界未來經濟的想像(沈旭暉國際學術台讀書組)

十年輪迴《十年輪迴:從亞洲到全球的金融危機》出版於二○○七至○八年環球金融危機之後的二○○九年,綜合分析九十年代末的亞洲金融風暴和二○○七至○八年環球金融危機的成因。作者相信,後者其實是前者的「再現」;此書中文書名中的「十年輪迴」,其實已道出題旨。作者沈聯濤是馬來西亞華裔經濟學家,一九九七年亞洲金融風暴爆發時,他任香港金融管理局副總裁(任期為一九九三至九八年),其親身應對亞洲金融風暴的經驗,令他對

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平路書寫家族,刻畫《袒露的心》

《袒露的心》平路 著台北:時報文化出版2017年4月   已創作長短篇小說無數的平路,撰寫此書過程止不住慨歎:這是她最難寫的一本書。它既是一部傷逝之作,也是一本真相之書。擅長刻畫女性心理,慣於冷靜解剖歷史真實與虛構的小說家平路,此番面對自身故事,解開的是家族與自己身世之謎。作者將自己放上祭台,以手術刀的銳利手法,撥開心靈葛藤,寫作形式隨之翻新;全書以第二人稱「你」來敍述,使得《袒露的心》

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莫言長篇小說「定稿版」出版

《莫言作品全編.長篇小說系列》(十一冊)莫言 著浙江:浙江文藝出版社2017年1月   浙江文藝出版社得到莫言獨家授權,今年一月起出版「莫言作品全編」,收羅迄今為止莫言已發表的全部作品,內容經過詳細審校修訂,是其認可的「定稿版」。一月份已出版長篇小說十一種:包括《紅高粱家族》、《天堂蒜薹之歌》、《十三步》、《酒國》、《蛙》等。其後將推出中短篇小說集五種,以及新編散文集、演講集、劇作集、對

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名人對談中國與亞洲未來

《塑造嶄新的國際社會─探索二十一世紀的和平、經濟與教育》池田大作、劉遵義 對談香港:中文大學出版社2016年11月   國際創價學會會長池田大作先生與經濟學家劉遵義教授從經濟學的角度出發,圍繞中國與亞洲之未來展開對談,並一起探討人本教育,展望世界可持續發展的未來。本書第三章包括劉遵義教授對世界金融危機的教訓之分析,並收錄了池田大作在一九六八年提出的《日中邦交正常化倡言》和其後的倡言紀念演

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To translate or not to translate, That is the question (金嘉倩)

自從教育局在二○○九年頒布了教學語言微調政策之後,從二○一○年/二○一一年學年開始,香港的中學已不須分為英文中學或中文中學。學校在選擇以英文或中文為教學語言方面有了更大的自主權,於是各學校的教學語言安排按其校情各適其式,實施模式可謂五花八門。各類模式大致按照師生英文程度的高低粗分如下:一、除了中國語文及中國歴史,其他各科都可以英文教學,就如以前的英中模式。此類學校必須附合下列三個條件: 全校有百分

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「垂」本非下垂字 (單周堯)

引申而有懸掛義,如《詩經‧小雅‧都人士》:「彼都人士,垂帶而厲。」又如晉束晢《讀書賦》:「垂帷帳隱几,披紈素而讀書。」又引申為「垂涕」、「垂淚」、「垂泣」,謂眼淚向下流也。如《荀子‧禮論》:「垂涕恐懼,然而幸生之心未已,持生之意未輟也。」又如《韓非子‧五蠹》:「夫垂泣不欲刑者,仁也;然而不可不刑者,法也。」又如宋玉《高唐賦》:「愁思無已,歎息垂淚。」又引申為敬辭,用以稱上對下之行動,如《尉繚子‧原

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再思大學之道 (金耀基)

《再思大學之道》一書,可視為拙著《大學之理念》的姊妹篇。《大學之理念》最早的台北時報文化出版版本(此後有香港牛津二○○一年增訂版,大陸三聯書店二○○一年簡體字版)於一九八三年問世,距今二○一七年《再思大學之道》之發布已近三十五年。作為此書作者的我,《大學之理念》在兩岸三地一再重印,迄今仍多有讀者對這本書寫「大學之為大學」的論文集興趣不減,是十分欣慰的。而今在我八十歲後能看到《再思大學之道》與讀者見

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上海《文匯報.筆會》文章精選

《歌以言志》周毅、舒明 主編廣西:廣西師範大學出版社2017年1月 張定浩讀曹操《秋胡行.其一》深有所會,指出那並非沙場上生死瞬間的爭勝拼搏,而是直指個人內心的困惑:「最終,當『壯盛智慧,殊不再來』,當生命垂垂老去之際,他用什麼來安頓自己。」這般沉吟不決的心事,曹操一唱三歎,「歌以言志」。「志」,張定浩引經據典推論,那是「內心深藏的想法」,「心事或大或小,或清明或糊塗,倘若自己能夠辨識清楚,甚至再

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校長學生書信談人生

《筆遇》沈祖堯、潘誦軒 合著香港:經濟日報出版社2016年7月   此書除自序和結語外,共分為十一章,內容涵蓋課題有教育、人生、歧視、師生關係、父母恩等,然而兩位作者相距的年齡足以構成父子。一個是九十後的大學生,一個是大學校長,雙方愛好背道而馳,卻成為忘年之交。書中以《大學教育》一章不經意的閒談,沈祖堯校長從時下流傳對大學生的言論作開場白,循循善誘大學生潘誦軒做人要有原則,並建議他求學的應有態度—

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