羅興亞問題:東南亞危機的先兆? (馮嘉誠)

在緬甸的西南部若開邦(Rakhine State),一場由政府軍隊與種族武裝組織「若開羅興亞救世軍」(Arakan Rohingya Salvation Army,ARSA)的衝突,自八月二十五日發展至今,已造成三十七萬羅興亞人逃離家園,流亡到與邊境接壤的孟加拉。聯合國人權事務高級專員侯賽因(Zeid Raad Al Hussein)在九月十一日批評緬甸政府針對羅興亞人的軍事行動是「典型種族清洗的

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風清月明,紙醉金迷:李華弌的山水 (馮戈)

李華弌的工作室藏匿在核心商業區高樓頂層,三、四米高落地玻璃似有還無,如置身崖頂,四周攀天建築交錯,遠近幕牆竟恍似李華弌筆下的險峰絕嶺。餘暉無阻,抹落屋內一幅剛完成的作品,近四米闊,是鋪滿了金箔的日本百年屏風,李華弌在上面畫了兩棵老松。貝多芬的C小調合唱幻想曲在舞動,聽着李華弌用手指敲出的節拍指揮,把工作室漂淨成一座小教堂。夕照藉那屏風上的金箔染出一幕暗燭,兩棵老松巍巍而內斂,一如在飛天的聖像。女助

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《白羅衫》觀後 (金聖華)

早在今年初二月間,白先勇就來電相告,他又歷時兩年,為蘇州崑曲院策劃監製了一套新的崑曲《白羅衫》。「三月九號要在北大首演呢!你來看來看,這是套舊戲新編,跟希臘悲劇Oedipus Rex 相似,講人跟命運的抗衡!」由於當時正值中大授課期間,未能成行,所幸不久又得知這齣戲將會在今年八月中旬應康文署之邀, 來港參加「二○一七中國戲曲節」演出,於是急忙訂票,由白先勇及其團隊悉心籌劃傾力製作的嶄新曲目,中國戲

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紀念福生 (白先勇)

福生離開了,但他卻留下了一千張以上的畫作,他的這些畫作是他的全部生命,我相信他的藝術終將不朽,作為一個藝術家,他的生命也會因為他的畫作永遠存在這個世界上。我更相信將來有越來越多的人會認識到福生的藝術天才。有一天,顧福生這個名字終會成為中國畫史上一個亮點。我很少看到一位畫家對自己的藝術如此狂熱、執著、不棄不捨、堅持到底。我認識福生六十年,我們因為藝術、文學而結識,從福生二十出頭開始致力於畫作的時候,

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真相能夠還原嗎? 記「六七暴動與香港歷史的發展」座談會 (潘沛雯 記錄、整理)

五十年前,六七事件在香港歷史中添上不可磨滅的痕跡,不少學者至今仍然致力於探求事件背後的真相,渴望還歷史本來面貌。為了以客觀、中立的態度還原六七事件的真相,本刊於二○一七年六月十三日舉辦「六七暴動與香港的歷史發展」座談會,由總編輯兼總經理潘耀明先生擔任召集人,邀請了香港中文大學歷史系客席教授、香港中文大學比較及公眾歷史研究中心名譽高級研究員丁新豹博士擔任主持人,與九位來自不同界別、不同年齡層的嘉賓交

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地震與九寨溝的命運 (丁東)

二○一七年八月八日二十一時十九分,中國著名風景區九寨溝一帶(北緯三十三點二度、東經一零三點八度)發生七點零級地震,已經造成二十五人死亡,五百二十五人受傷,六人失聯。地震原因是否和三峽建壩相關,網絡上眾說紛紜。可以確定的是,九寨溝地處龍門山斷裂帶,歷史上就是地震多發地區。一九七三年八月十一日發生的六點五級地震,距此四十二公里;二○一三年七月二十二日,這一帶更發生過六點六級地震,但沒有造成重大傷亡。而

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何藹恩的「女性」藝術作品 (鄧凝姿)

去年跟藝術家兼策展人王禾璧一起策劃了名為《聽日你想點》的展覽,展出藝術家全為女性。跟大部分在港展出的展覽一樣,除了傳媒報道外,有關此展覽的評論文章可以說是寥寥可數。其後好友藝術家林嵐於「藝頻」(藝術推廣新聞頻道)張貼名為《解放性別之爭》的文章,文中提及坊間對此展覽只有「竊竊私語」,而不敢「在公共場所講真話」,因此讓她來問一句:如果展覽只是為了「超越」或「探索」藝術的話,「為什麼一定要是全女班」的展

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特輯:林鄭能否開好局?

七月份,本地政局風起雲湧。習近平訪港並主持新一屆政府就職儀式,發表講話,提到有關香港的四點意見。林鄭月娥上任特首,大吹和風,與民主派會面,「用最大誠意改善行政立法關係」。話音甫落,法庭宣判四位議員因為宣誓不莊重而被取消議席,民主派宣稱與林鄭月娥的蜜月期結束。本期特輯,分兩個部分:前半部分從議員被取消議席的事件說起。劉銳紹指出,林鄭的友好姿態是「遠水難救近火,更未能對沖撤銷議員資格的矛盾」;張楚勇認

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特輯:悼念劉曉波

諾貝爾和平獎得主、《零八憲章》主要起草人之一、中國異見人士劉曉波,於二○一七年七月十三日,因為肝癌在瀋陽中國醫科大學附屬第一醫院病逝,享年六十一歲。半生奉獻中國民主,換來半生牢獄之災。本期特輯,悼念劉曉波。丁東和邢小群細述劉曉波的生平,特別談到劉曉波得諾獎時,劉霞發出一個過百人名單,希望名單中的人可以出席典禮,名單中有丁東的名字,丁東的兒子竟然因此而不能出國;同學王東成則回憶跟劉曉波一家相處的點滴

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文學是終身不移的信仰:第十四屆花蹤文學獎頒獎典禮記錄 (麥智軒 整理)

《星洲日報》於六月二十四日在吉隆坡舉辦了第十四屆「花蹤文學獎」頒獎典禮。「花蹤文學獎」兩年舉辦一屆,於一九九一年由馬來西亞《星洲日報》創辦,目的是為傳承華人文學文化,其更被稱為「馬來西亞華文文學奧斯卡」,具很高聲望。花蹤頒獎禮上頒發了多個獎項,陳政欣的《小說的武吉》獲得了馬華文學大獎,葉舒琳的《隱身》贏得馬華小說獎首獎,謝陽聲的《圍不住的歲月》奪得散文獎首獎,而黃俊明的《落照》取得馬華新詩獎首獎,

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詩文懷風骨 睿知破世情:專訪戴天先生 (張志豪)

去年適逢《明報月刊》創刊五十周年籌辦了一連串大型慶祝活動,包括十一月一日及二日於香港文化中心舉行的莫斯科愛樂樂團音樂會、十一月二日下午於香港浸會大學召開的「中國文化的精神出路」國際文化研討會,以及二日晚於香港世貿中心舉辦的五十周年紀念晚宴。旅加多年的香港著名詩人、作家、傳媒人戴天先生也因上述活動應《明報月刊》之邀,罕有返港出席。乘此良機,本刊誠邀戴先生做了一次較深入的專訪。 中國文化精神亦可謂沒有

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特輯:為香港回歸二十年把脈

香港回歸二十年,也是一國兩制實施了二十年。首任律政司司長梁愛詩接受本刊訪問時說,一國兩制成功落實,而未竟的困難和挑戰,是「階段性問題」,不代表一國兩制失敗。本刊今期所組織的特輯,嘗試探討不同範疇的「階段性問題」。政治方面,梁愛詩談二十三條,談政制改革,說出八三一決定未必不能改變;藍鴻震從前高官的角度探討特區政府為何變得弱勢;劉銳紹的總結是「防左、防鬥」四個字;林泉忠分析香港會否走向威權政治。文化社

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「中國文化要有世界擔當」:訪八十許嘉璐 (陳志明)

許先生以訓詁學名世,傳統訓詁學以解釋語言文字為主,進而闡釋古代文化,那是究天人之際、通古今之變的大學問。所以,對中華文化的高度關注,自然而然成為許先生學術研究的重要部分。許先生的文化學研究,注重民族文化的提高,注重傳統文化與現代化的對接,注重探索人類文化的前途與走向,以宏觀分析、微觀透視、綜合比較等方法,對中國文化的建設、發展與重構進行統攬全域的深邃思考,發表了一系列高屋建瓴的精闢見解。 中華民族

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王鐸書畫藝術談略 (汪亓)

而今的河南孟津會盟鎮老城村,坐落一片佔地面積一百八十餘畝、建築面積五千餘平方米的明清風格建築群落。其中五進深宅大院,青牆碧瓦,屋明室淨,高低錯落,格局嚴整,此間的主人就是明末清初的著名人物—王鐸。王鐸(一五九二—一六五二),字覺斯,號十樵、石樵、嵩樵、雪山、煙波漁叟等,河南孟津人,是明末清初的書畫家、詩人。明天啟二年(一六二二年)中進士,崇禎年間官至禮部尚書。南明弘光朝官至大學士,貴為次輔之位。

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