為進一步推廣本刊，兼為保存資料起見，即日起本刊將陸續推出各欄目文章匯編本，凡在本刊發表的文章，如無特別注明者，均被視為同意結集。明報月刊編輯委員會

特輯：建國七十年與世界華人 林泉忠、江柏煒、葉國豪、蔡俊威／撰 中華人民共和國建國七十年，從一九四九年到今天，人民歷盡滄桑，既經歷了反右、文革、「六四」的劫難，也見證了新中國建立的歡欣和憧憬，爾後嘗到苦盡甘來的改革開放、經濟起飛的果實，如今蔚成世界第二大強國，目下正與世界霸主美國打一場貿易硬仗，至於鹿死誰手，仍未分曉。七十年來國內的大事，每一件都能獨立成書，本刊也多次組織特輯分析。今期特輯想從海外

不惜歌者苦，但傷知音稀。 二○一七年我在香港珠海大學有一個《紅樓夢》講座，演講完畢，聽眾席有一位年邁女士向我緩緩走來，遞給我一張照片說道：「先勇，我是夏丹。」我擎着那張褪色照片，端詳了片刻。照片裏有夏丹還有我幾位手足的合照：大哥先道、二哥先德、三姐先明、六弟先剛，還有我自己。那是一張上世紀七十年代四十多年前的舊照。我的兄弟姊妹如今都不在人世了。相片中的夏丹打扮入時，容貌端麗，還正值花樣年華。霎時間

「第三屆旅居文化國際論壇」今年九月四日於菲律賓馬尼拉舉行。在菲律賓舉辦「旅居文化國際論壇」的念頭，很早便在我的心目中萌芽，機緣巧合的是，今年五月我在北京遇到菲華歷史博物館館長施吟青女士。我是第一次知道菲律賓有一個這樣的博物館。我便構想「第三屆旅居文化國際論壇」放在菲律賓，並擬了論壇的主題：「千島之國與華人文化足跡」。菲律賓是家鄉閩南人移居最多的國度，上世紀二十年代，千千萬萬像老父一樣的閩南人，含淚

敬啟者： 　　先生於八月號卷首語引《尚書》「允執厥中」說明中國之人文精神而論及「治國、治世」之大道「中庸」，本是至理明言，可惜二千餘年來中國人「只說不做」。反而歷代「小人當道」，將中國人之「鬥爭哲學」發揮至極峰、陷「中國人社會」於水深火熱中也！　　反而「歐西社會」於近二三百年來能實現「中庸」之道，果於二十世紀後執「現代人類文明社會」之牛耳矣！此即其「民主普選」制度也（以圖表分析之）﹕  

練功、練字，有時會進入低潮時刻，突然間什麼都不對勁了。這時候你需要的是平靜地繼續往前行，每天做好該做的功課，當你走出低谷，藝事便是一個飛躍。人生亦如是：每一個坎坷，最終必引領你走向更高境界。

香港反《逃犯條例》修訂草案示威發展至今，演變成中港以至中國與西方之間不可逆轉的「敵我矛盾」─既身為帶領自由世界對抗極權世界的橋頭堡，亦被視為美國針對中國發動「超限戰」的顛覆基地（《超限戰》作者之一王湘穗在《明報》訪問中的描述）。參與示威的香港年輕人不斷被捕，即使是早與北京結成「非神聖同盟」的本地華資、香港傳統大家族和駐港外資，在是次反修例示威中亦無法置身事外，被北京要求歸邊，甚至即將面對被代表北京

照片中的人形偶是我童年住東京時，唯一擁有過的日本娃娃。娃娃穿着長袖低垂的和服，肩上撐一把絹傘，姿態優美地回眸。娃娃立在我旁邊，我的雙手好像拿着根長蠟燭，捲一張紙在玩。雖然我記性不好，有一樁三四歲時的事，一直記得相當清楚，長大後也跟父母印證過，他們說的確發生過。大約是一九四八年，在一個夜晚母親幫我穿上我那件白底團花的和服，父母親帶着我走上東京街頭，有片空地上蓋了一座巨大的木構螺旋塔，塔的周圍擠滿了人

那麼「他往何處去呢？」中華文化是他強大的根本，深植於新加坡這個東西文化薈萃的國際都會的土壤，而那茂盛的枝葉則伸展向包圍全人類最優秀的文化的天空，吸收來自四面八方的豐沛的陽光雨露營養，而茁壯長成一棵世界性的大樹。這種價值取向和精神表現，早在二○○三年一月二十八日就已經為陳瑞獻贏得了達沃斯世界經濟論壇（World Economic Forum）的崇高榮譽「水晶獎」（Crystal Award），同時

鑑於潘耀明先生在企業創新領域和對亞洲社會、文化及經濟方面的傑出貢獻與成就，經亞洲知識管理學院評審團評核後決定授予「亞洲華人領袖獎」榮譽獎項。潘耀明先生的評論、散文分別在內地、港台及海外出版，其中《當代中國作家風貌》被韓國聖心大學翻譯成韓文，並成為大學參考書。部分作品被收入香港中小學教科書內，曾獲中央人民廣播電台《海峽情》文學獎。二○○九年潘耀明先生獲日銷五百萬份的日本聖教新聞社頒發「聖教文化獎」，