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查良鏞先生走了─以高齡羽化升仙。我因為出差沒法送行，十二日下午我於一個會議致辭之前，在講台上向西方恭正地鞠三個躬！近年與查先生見面不多。四年前是陪《射鵰英雄傳》法文譯者王健育先生與查先生會晤，地點在香港香格里拉酒店龍蝦吧，他是雀躍的，與王先生有不少交流。二○一五年曾偕同劉再復及他的次千金劉蓮──查先生唯一的記名弟子，去馬己仙峽道澄碧閣拜訪他。坐在輪椅上的查先生有點憔悴，講話也不太利索，但是頭腦是清

今年四月十日在北京大學百年紀念講堂有一齣非比尋常的崑曲演出﹕北京十六所大學的學生聯合公演校園版《牡丹亭》。在長達兩個多鐘頭的演出中，北大百年講堂近兩千位觀眾，有表演者各校的同學、有他們的家長，還有聞風而來的各地人馬。在陣陣爆起的掌聲中、在一片叫好的喝采聲中，北京大學生校園版《牡丹亭》圓滿落幕，創下了這些年崑曲復興運動歷史性的一刻，繼青春版《牡丹亭》後又豎立了一道里程碑。二○○四年我集合了一群兩岸三

查良鏞先生走了─以高齡羽化升仙。我因為出差沒法送行，十二日下午我於一個會議致辭之前，在講台上向西方恭正地鞠三個躬！近年與查先生見面不多。四年前是陪《射鵰英雄傳》法文譯者王健育先生與查先生會晤，地點在香港香格里拉酒店龍蝦吧，他是雀躍的，與王先生有不少交流。二○一五年曾偕同劉再復及他的次千金劉蓮──查先生唯一的記名弟子，去馬己仙峽道澄碧閣拜訪他。坐在輪椅上的查先生有點憔悴，講話也不太利索，但是頭腦是清

作者撰文回應本刊上期刊登余汝信〈「六七暴動」的發起者是港澳工委嗎？─對程翔新書的一些批評〉，回答五個問題，力陳六七暴動中周恩來是被動領導，發動六七暴動的是港澳工委。讀者可把兩篇文章都讀一遍，找出真相。──編者 文革史學家余汝信先生在《明報月刊》十月號撰文批評拙作《香港六七暴動始末─解讀吳荻舟》，質疑筆者的動機。他說：「程翔先生不顧事實地誇大港澳工委作用，將港澳工委與北京切割，不禁使人產生一個疑問：

年輕時曾為某電台的廣播劇寫過一首名為《接納心歡喜》的插曲。當年，我只是為文造情。老實說，我也是許多年以後，才慢慢明白堆砌在歌曲裏的文字。原來，有一些客觀的事實，我們是改變不了，就如人生的事業起跌、生老病死、姻緣子女，過分的牽掛，就成了苦的源頭，只有接納、放下、盡力、隨緣，頭上才有一片青天，正是「浮雲隨風散，成敗轉頭空，接納心歡喜，盡力而聽天。」

這幾天溫哥華及其周邊衛星城市的市長及議員地方選舉，華人社團中的溫州同鄉會及其他團體，連續多日在微信上群發信息，呼籲並鼓勵選民踴躍投票給華裔候選人及「華裔女婿」傅愛德，且為投票者補助車馬費二十加元，以五百人為標準。如每人以二十元酬勞計算，則可以輕易地獲得一萬元的酬勞。這一則微信的下端，竟然出現鄰近溫哥華機場的列治文市市長候選人郭紅的姓名。 溫州同鄉會賄選惡行由於這些違規選舉的微信牽涉到溫哥華、本拿比

又是一位謙謙君子！怎麼有人把自己的作品稱為《無味集》的呢？作者自稱畢生度過的是「無為，無怨，無悔的教書匠人生」，他在短短的〈跋〉裏敍述：「《無味集》源自『為無為，事無事，味無味』的名句。」又謂自己在退休之後才有了三尺書齋，戲稱之為「無味齋」，在此閒來執筆，撰文成集。「但願讀者在『無味』中，還能品出些味道來」，黃晉凱如是說。認識黃晉凱已經是幾十年前的事了。說起來，先是認識他的書，後才認識他的人。那時

一二十世紀中國，豐子愷（一八九八—一九七五）是最人間性的畫家。他的畫畫出了人間相、人間味、人間情。豐子愷的畫是「人間畫」，他是中國人間畫家第一人。豐子愷生於清末，逝世於二十世紀七十年代，經歷了中國古典農業文明向現代工業文明轉型的前半期，更涉身於中國傳統文化向新文化急速翻湧的大潮中，所以他的畫展顯的不止有傳統中國畫的精髓，更為中國畫開出了新面貌、新風格。最突出的是他充滿古趣的畫中人物都穿上了現代人的

無論是讀小學還是讀中學的時代，我的心靈都是單純的，完全生活在童話與文學中。高二即一九五七年，社會上正進行反右派鬥爭，我的一些可敬可愛的老師成了「右派分子」，我雖然感到奇怪，但因為尚未到達參與政治運動的年齡又醉心於文學，因此未深想深究，因此，一九五九年中學畢業時我覺得自己的心靈是完整的，沒有傷痕，沒有裂痕，一心只做着天真的未來夢。未來，未來的自己應當是個詩人、作家、文學家。沒想到，進入廈門大學後，我