全人類的共同課題﹕保護地球環境

拜讀池田大作先生刊登在今年五月份《明報月刊》的和平倡言《宗教的人本主義 世界的恆久和平》——心情朗然,有如荒漠中的甘泉。池田先生呼喚給宗教以人本主義,賦予人性化的內涵,以便使人類走向更加恆久和平美好的將來。

池田先生回顧當今世界紛亂而無序的現狀,然後提出反思﹕「宗教到底使人變強還是變弱?使人變善還是變惡?使人更具智慧還是更為愚蠢?」那麼,人應該怎樣在教義下認識自己呢?人應該有三種身份﹕「鄉土居民」、「國家國民」,以及「世界公民」,因此,人不應過份執著於自己及國家的利益,應該積極培養為全人類做出貢獻的意識。

宗教是無國界的,去掉執著,再給予宗教人性化,站在以人為本的凡塵,看無序的世界,那些氣候暖化、大氣污染、殘酷的戰爭、瘟疫、疾病,《京都協議書》都無法控制的世界,我們應該以人性化的宗教教義打開通向世界恆久和平的通道。

一九八○年代我踏足南極,了解那皚皚白雪的上空,臭氣層的擴大,我已感受到「白色力量」的威脅與存在。為了進一步考察環境、氣候的轉變,九十年代,登上青藏高原雪域,那正是海灣戰爭後第一年。南極、北極、珠峰,這三極帶給我震撼,我隨著《白色力量﹕南北極的回響》大型畫冊的出版,又提出了「三極宣言」,力圖喚起大家注意「三極」環境的變化對我們家園的影響。

我以人類依賴地球六種色澤資源的關係,向人類細訴其狀況﹕紅色熱能、黑色礦岩、黃色泥土、藍色海天、綠色樹林、白色冰雪。「六色」本是循環不息,但人類的破壞和干擾,以致「六色」失衡,大自然生態劇變,「三極宣言」呼籲人類應保護我們的家園。這麼做,正如池田大作先生長久以來通過藝術、文學,特別是攝影與自然對話,希望大家重新認識周圍的事物,論述的保全生態系統是全人類共同的課題,它的範圍超越國界。

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