新生期是充滿希望的，也是不確切、夢幻的，何況橫亙在面前，是一條未走過的路。

對於某些人、對於某個時代，二十五年也許是生命的關鍵時段。就拿香港回歸二十五年，可稱是風雨歲月，香港人的經歷，恰如弘一大師的佛偈：「悲欣交集」。

對於過去政治冷感的大多數香港人，香港回歸祖國，在觀念上要面對政治生態的巨大變化，不啻是極大的挑戰。走筆至此，不禁懷念起「一國兩制」的總設計師鄧小平先生，他的政治智慧，可謂前無古人，相信也很難有後者。今年也是他逝世二十五周年，謹此致以深切悼念。

都說獅子山下的精神，從正面來說，是香港人的同舟共濟、不屈不撓的精神。正因為這種精神，在這塊蕞爾的土壤，衍生了許許多多可歌可泣的感人故事：「當時的香港人有股拚勁，不問出處、不聞政治，只求努力出人頭地。在廟街地攤唱歌的梅艷芳，通過新秀歌唱比賽，不斷求精，最後成為了歌壇永遠的天皇巨星。做塑膠花開始的超人，家喻戶曉他的奮鬥故事，現在的局面就是他長袖善舞、發奮努力的結果。這樣的故事何止成百上千！」①

香港經濟的起飛、民生的變化，是始於上世紀七十年代末、八十年代初。這有賴於內地的改革開放。香港本身的資源是匱乏的，沒有內地豐富的資源，是無法自力更生的。這是稍有知識的人都懂得道理。

過去，長期以迄香港人從來沒有民主，卻有較大限度的自由。這是從政治環境而言，香港人是靠自己的拚勁，加上健全的法制，把香港打造成東方之珠和世界聞名的一流城市。

在香港回歸前，香港人最怕失去原有自由度。我想起劉再復說過，他經歷兩種人生─處於內地時期的第一人生和後來移民美國的第二人生，對自由有深刻的體悟：「自由不自由完全取決於自己。自由是自己的一種覺悟，覺悟到自由，才有自由。不能期待上帝給予自由，也不能期待政府給予的自由……。」②

可見，自由是屬於心靈的，在那裏，才有可供翱翔天空。劉再復去國後，他處於第二人生的「新的逆境」③，仍然湧現出源源不斷的創作靈感，著述豐盛。他表示：「也曾有人說我離祖國太遠，但做人關鍵不是身在哪裏，而是心在哪裏。我的心還維繫祖國，這就夠了。我離中國很遠，離美國也很遠，偌大的美國對於我而言只是一張平靜的書桌，沒有別的意義。我完全在自己的象牙塔裏，沉浸在自己的文學世界裏。」④

劉再復卜居美國逾三十載，自始至終沒有入美國籍，正如他所說：「我的心還維繫祖國」。⑤羅曼．羅蘭說過：「必須經過祖國這一層樓，然後更上一層樓，達到人類的高度」。⑥

作為一個飽經滄桑的中國知識分子，對於連結生於斯長於斯祖國母親的臍帶是割不斷、分不開的。

這些天，我在啄磨真正獅子山下的精神是什麼？本港藝術家史易堂說過一句話：「所謂命運，命是自己造的，運卻是別人給的。」⑦意喻儘管一個人在一生中有各種際遇，但是路是自己走的─信然。

值茲香港回歸祖國二十五周年，我們衷心祝福香港！

注：

①⑦史易堂：〈獅子山下〉，本刊二○二二年六月號

②③④⑤江迅、袁瑋婧、駱丹：〈精神流浪漢逆境中昇華〉，《亞洲週刊》，二○一八年三月十一日

⑥羅曼．羅蘭：《羅曼．羅蘭：名人名句》