這一年，這三個節日湊得很近，接踵而來。在直覺上，有點喜上加喜的況味。

然而環顧現實世界，卻與這節日氣氛、大自然祥和景象，兀是迥異。

眼下人類社會戾氣沖天，重複過去的困厄和悲劇，我們已重返冷戰時期，東西方壁壘分明，霸權當道，戰火瀰漫，人們的舉止投足都打上非白即黑的政治標籤，理性的思考已餵了狗，曾席捲人類社會上空狂熱政治口號又死灰復燃……。

都說社會是進步，前途是光明，人類幾千年所追求和諧社會的願景，畢竟還停留在一個願景—跋涉的道途還是那麼漫長、那麼的渺不可及。

我們都會說不要厚古薄今，然而讀點古籍，深覺前人超卓的智慧，卻又令人感到今非昔比。時人有誰可以寫出像《易經》那麼玄妙深奧的著作，有哪個人可以像莊子那樣兼具深邃淵博的智慧？!

近重讀《呂氏春秋》，不無感喟！一部《呂氏春秋》也不過是出於議官之言，卻議出不少天地萬物的本真和論盡蒼涼的世態、弊端迭出的政體。

《呂氏春秋》是秦朝的商人、後拜為秦相的呂不韋所蒐集舊朝諫官的議論。這些戰國末年亂世下的朝議，可謂吐納百川、上窮碧落下黃泉，兼容各家義理，字字是深義，句句到位椎心。按時人的話，是破除世俗桎梏，充彌批判精神。

當年《呂氏春秋》完稿後，呂不韋公然向天下游士墨客懸出重酬—有誰能增損此書一字者，給予千金，結果無一人敢應戰，可見已接近臻善境界。

明代大儒方孝孺在《讀呂氏春秋》後慨歎：「世之謂嚴酷者，必曰秦法。而為相者，乃廣致賓客以著書，書皆詆訾時君為俗主，至數秦先王之過無所憚，若是者，皆後世之所甚諱，而秦不以罪，嗚呼！然則秦法猶寬也！」①

方孝孺對《呂氏春秋》月旦時政乃至劍指權貴而沒有招致禍端，頗為意外。

古代諫官的嚴正和當朝君主的氣度，委實令今人刮目相看。

反觀我們身處的社會不如意事常八九，但正如許巍所唱的：「生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野。」②，即使生活處處陷阱，仍然布滿禪機，有「詩佛」之稱的王維曾說的：「行到水窮處，坐看雲起時。」③孕育着睿智和人生哲思。當我們所乘人生之舟行到窮處，只要盡丟世俗觀念，反而可以達到常人難以企及的嶄新境界，這與「山重水複疑無路，柳暗花明又一村」的意蘊相埒；坐看雲起時，俯仰魚躍鳶飛的海天，不難看到大千世界另一番澹美的景致。正是「此心安處是吾鄉」。④

最後，恭賀讀者、作者新年康樂，兔年吉祥！

（作者為本刊總編輯。）

注

①方孝孺：《遜志齋集》卷四《讀呂氏春秋》

②《生活不止眼前的苟且》﹕《曉松奇談》節目的主題曲，高曉松作曲、作詞，許巍演唱

③王維：《終南別業》

④蘇軾：《定風波•南海歸贈王定國侍人寓娘》