他寫《大同書》時，筆下的世界沒有國界、沒有階級、沒有壓迫，人人平等，萬物和諧。這願景在現實政治的泥沼中顯得如此不切實際，以至於常被後人譏為「烏托邦」。但細想，人類歷史上哪一次變革不是始於看似不可能的夢想？康有為的「大同」理想，與其說是藍圖，不如說是一種精神姿態——對更好世界的執著想像。 

今日的世界，物質豐盈而思想貧瘠。我們精通算法，熟稔市場，卻鮮有人再像康有為那樣，敢以一人之力構想整個文明的未來。我們嘲笑空想，卻不知自己早已在現實的框限下，連想像的勇氣都喪失殆盡。康有為的局限是時代的，但他的精神卻超越了時代——那種明知不可為而為之的倔強，恰是今日最稀缺的品質。 

他並非一味守舊，也非全盤西化，而是試圖在傳統的廢墟上重建某種可能。他尊孔，卻不泥古；倡變法，卻不盲從。這種既不捨棄根脈又不拒絕新知的姿態，在今日全球化與本土化的拉扯中，反而顯得格外珍貴。我們今日所面臨的，不也是如何在變革中保持自我，在開放中守護根基的問題嗎？ 

康有為的思想，如今被束之高閣，成了學術論文裏的研究對象，或是教科書上的一段評述。人們談論他，卻很少真正閱讀他；引用他，卻很少真正理解他。他的文字裏那種澎湃的情感、那種近乎固執的信念，在今日冷靜而功利的語境下，顯得格格不入。但或許正因如此，我們才更需要重訪他的思想——不是為了照搬他的方案，而是為了喚醒那種已被遺忘的熱忱。 

站在今天的視角回望，康有為的許多具體主張早已過時，但他留下的問題卻依然鮮活：我們該如何在變革中不迷失自我？如何在現實的重壓下仍保持理想的溫度？這些追問，至今沒有答案，但或許，提問本身就已是一種堅持。 

思想的真正價值，不在於它是否被實現，而在於它是否依然能讓人思考。康有為的思想，歷經百年，餘溫猶在——今期讀到康有為曾外孫女寫他的文章，突然有感。