在參觀中了解到木雕的雕刻形式多樣，有鏤空、線刻、薄雕、浮雕等，藝人根據不同質料、環境、用途而運用不同的表現形式和表現手法。一件完善的木雕作品，往往都是從選料開始的，選擇合適木材，配上相應的內容，是表現人物還是花鳥，亦或是自然界的生靈百態，在下第一刀前，每一個雕刻，無不在藝人腦海進行一番打稿，冥思苦想、深思熟慮是必不可少的。木料不同，屬性各異，即便是同樣的木材，紋理也是形態萬千。現場的老藝人告訴我：在下刀前要做足案頭工作，這懶不能偷，否則在接下來的工作中會遇到各種各樣的麻煩。 

用心雕斲傳承千年文化 

木雕本身就是一次化腐朽為神奇的過程，沒有神就沒有生命。一塊木頭是沒有生命的，怎樣能夠雕出有生命，這對工匠來說是最難的。工匠們要做到胸有成竹、雕工利落，把詩情畫意融合在裏面。如何體現出人物、動物、花草的「本性」，這就需要有神氣，有靈氣，有生氣。藝人要製作出這些形象生動傳神、複雜多樣的木雕工藝品，需要一絲不苟的敬業精神，需要精益求精的創新精神，更需要一個人長時間或多人合作，在經歷多年歲月沉澱與精工雕琢才能完成。 

為創作出一件優美的作品，工匠不能急於下手。下刀前要選好動手的方向：一種是先畫好圖紙，再找來尺寸合適的木料進行雕刻；另一種是根據木材的大小、輪廓、形狀直接在材料上進行設計構思。打坯、修光是必不可少的環節，在現場我看到工匠的手法靈巧生動，刀法自然流暢，不斷把沒有用的木頭打掉，有用的留住，通過木錘與鑿子的配合將多餘的木料打去，呈現出作品的大致輪廓。 

師傅在打坯過程中，木錘與鑿子的配合最為重要，第一錘下去，不能過重也不能過輕，刀刃的角度也要根據造型來定，一邊打一邊看，看它順不順，不順的地方要不斷進行調整。木雕最怕的就是裂，一旦開裂了就不可逆轉了。因此，整個過程必須小心翼翼，容不得半點馬虎。 

在七聯村木雕廠，筆者見到多名藝人在全神貫注地雕刻，這不僅是一門手藝，更是一種對耐心、專注和創造力的極致考驗。他們雕刻出來的產品形象生動，維妙維肖，思想性和藝術性俱全，強烈的時代氣息撲面而來。從中了解到木雕是中國傳統手工藝之一，它起源於新石器時期，有着悠久的歷史。經過漫長的歷史沉澱及不斷改良發展，中國木雕千秋各派，成為中華民族古樸而又有靈性的一種民間傳統藝術。據街道辦幹部介紹，這些手工藝人都是街道高薪從全國各地聘請過來的，能工巧匠駐紮在七聯村，不僅把中華優秀傳統非物質文化傳承下來，還把七聯村木雕傳播到海內外。 

靜心雕刻藝術與人生 

雕刻是人與木之間的心靈對話，七聯村的工匠們在錘鑿刀刻中輕擊時光，青春在木料紋理中流淌，耐住世間的繁華與浮躁，守住自己心中的一方安寧，也成就了自己的雕刻人生。他們身上所蘊含的精神內涵，是對完美的不懈追求，是對細節的極致把控，是在時光流轉中沉澱出的智慧與定力。從選料到構思，從雕刻到打磨，每一步都傾注着工匠們的心血與情感。 

其實，文學創作何嘗不是如此？作家搞創作同樣需要耐得住寂寞，在一張張白紙構思社會的五彩斑斕，展現人物的形形色色，有道是一錘一鑿一刻刀，一筆一劃一文章。雕刻藝人用木雕來呈現自己的人生，作家用手中的筆來展現自己的內心世界，從這一點上來講，木雕與文學創作都是藝術，藝術創作是一個漫長的過程，要經過長年打磨，精雕細琢。 

這讓我想起了作家畢淑敏曾說過：「凡是自然的東西都是緩慢的，太陽一點點升起，一點點落下。花一朵朵開，一瓣瓣地落下。稻穀的成熟，都慢得很。那些急驟發生的自然變化，多是災難。如火山噴發、颶風和暴雨。」而藝術創作需要摒棄浮躁，克服急功近利，很多時候，我們都急切地想要一個結果，一個答案。須知，很多事情急不來。一急就違反了事物的客觀規律，就會欲速則不達。 

春光不必趁早，冬霜不會遲到。我們與其步履匆匆，錯過了早晨的太陽、傍晚的落日、夜空的星星，還不如放慢速度，用心等待。木雕工藝對我們而言，是在生活的快節奏中學會用心去感受每一個瞬間，像工匠對待木雕那樣，精心雕琢自己的人生。不急不躁，不驕不餒，「閒看庭前花開花落，漫隨天外雲卷雲舒」。讓我們汲取木雕工匠的精神力量，以更加從容和堅定的心態，去面對人生道路上的種種挑戰與機遇，用耐心和堅持去書寫屬自己的人生篇章。這也許不失為一種雕刻人生的態度。 

（作者為中國作家協會會員、惠州市作家協會常務副主席。）