香港，這座東西交匯的都市，在抗戰時期扮演了特殊而重要的角色。一九四一年淪陷前後，它既是文化人南遷的避風港，也是抗日宣傳的重要陣地。茅盾、夏衍、鄒韜奮等人以筆為槍，在《大眾生活》、《華商報》等報刊上發表戰鬥檄文；東江縱隊港九大隊與本地游擊隊用生命守護家國，譜寫可歌可泣的史詩。而像戴望舒等的文人，更在日據時期以不同方式保持文化氣節，或假意投誠實為情報工作，或拒絕合作、以隱晦文字延續文化命脈。

孩子們也未曾缺席這場全民抗戰。吳新稼所創的「孩子劇團」走遍大江南北，以童聲唱出《松花江上》，用話劇揭露日軍暴行。他們用最純真的方式，喚醒了成千上萬民眾的抗戰意識，甚至感動國際友人，讓世界看到中國不屈的意志。

抗戰文學不僅是歷史的記錄，更是民族精神的鍛造。周鋼鳴創作的《救亡進行曲》響徹大江南北，成為無數志士的精神號角；戴望舒在獄中寫下的〈我用殘損的手掌〉，以詩的語言觸摸祖國的破碎與希望；許地山、蕭紅、蕭軍、端木蕻良等作家則通過小說與雜文，深刻反思民族命運與文化存續。

八十年後的今天，我們重新審視這段文學史，不僅是為了銘記歷史，更是為了尋找那份跨越時代的精神力量。抗戰文學告訴我們：文學可以是最柔軟的慰藉，也可以是最堅硬的戈茅；它源於苦難，卻指向光明。

如今，香江兩岸燈火璀璨，維港煙花依舊燦然，但我們不會忘記—有些光芒，穿越八十餘年時空依然熾熱；有些堅守，早已融入這座城市的精神血脈。抗戰文學的精神，將被繼續書寫、傳承，在新的時代中仍然煥發出光芒。

—謹以這個專題，致敬所有在烽火中以文為劍、以心為火的人們！