戊戌變法一百二十周年祭──專訪近代史專家楊天石(陳志明)

戊戌變法發生在一八九八年,按中國傳統干支紀年,這一年是戊戌年。它以康有為作領袖,得到光緒皇帝的充分支持,是一場以救亡圖存為目的的愛國運動和近代中國意義上比較完全的改革運動,在中國歷史上有着非常重要的地位。戊戌變法的歷史經驗至今仍值得我們重視。今年是戊戌變法一百二十周年,同時是改革開放四十周年,毋庸置疑,「變革」是今年的主題詞。本刊就此專訪了中國社科院近代史研究專家楊天石先生。 普天忠憤下發出改革之

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潘漢年夫人董慧的一張照片(葉 周)

看完內地熱播的電視劇《風箏》,不禁對中國共產黨地下戰線的英雄們肅然起敬,但同樣為他們建國後所遭遇的挫折感到欷歔不已。大結局裏,雄壯的國歌聲中,十一位英烈的照片依次呈現,第一位就是潘漢年。他作為中國共產黨地下戰線上最卓越的領導人,數度被判刑,最後死在勞改農場中。本文來說說他的妻子董慧。在我的家庭相冊中,有一幅照片在我腦中揮之不去。照片上的兩位女性,一位是我的母親劉素明,當時她才二十三歲,神情靦腆,青

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無法完成的構想(薛興國)

雖然沒有人預知幾天後古龍就會以令人震撼的方式來結束生命,雖然古龍說那一夜他感到無比的寂寞,雖然我到他家時他正在揮筆書寫「握緊刀鋒」四個令人看了心痛的大字,但從我們交談到曙光大白時,古龍的話題也沒有顯示出一點悲憂的心情。古龍談的都是歡樂的話題,聊到暢快時,他的笑聲依然是一如往日的爽朗。聊到歡樂時光,自然免不了提到一九七六年楚原拍的《流星.蝴蝶.劍》,古龍還記得,當時有位觀眾還奇怪的問:「怎麼看完電影

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絲蘿下的脫兔(李翠妍)

在郊外遠足,不難看到植物之間互相攀援纏繞,千絲萬縷。當中有一寄生性品種,絮縷色綠至橙黃,細柔如線,東晉時期《抱朴子》言其「初生之根,其形似兔」,指這植物的根部酷似蹲伏的兔子形態,故名「菟絲」。本品始載於《本經》,列為上品。香港常見的菟絲子為Cuscuta campestris,與在《中華本草》記載的菟絲子品種Cuscuta chinensis功效相近。根據《香港中草藥大全》記載:「本品為菟絲子科

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談談「春茶」說「春水」(浮 雲)

「陽春三月,春意盎然」是指大約農曆三月左右,春節過後的時間,北部地區的天氣還是正值一遍冷冰冰,在較南面的雲南,萬物已蓄勢待發、正待盛開,所以在「春意盎然」的時候,就是採摘春茶的好時機。 雲南春天雨水足、濕度夠,空氣潮濕滋潤,有利茶葉生長。茶樹經過冬季休息,儲藏了許多養份,趁春天萌發春芽之際輸送到葉片,形成的茶葉營養物質豐富。因此春茶內含較為豐富物質,葉厚,喝起來茶湯也較為鮮爽,香氣佳,芳香物與維生

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巴人宰牲節與Bar-B-Q(李 昂)

這次到巴基斯坦,正巧碰到伊斯蘭教國家,除了齋戒月、開齋節之外,另一個重大的節日,就是如同我們過年、家人團聚的「宰牲節」。真的是千載難逢的機會,由在地人帶我們去看各大大小小規模的宰牲,用「血流滿城」這樣的形容詞,還真不為過。 代罪羔羊基督教和伊斯蘭教,都有這樣的故事:神要亞伯拉罕將兒子獻祭給祂,亞伯拉罕果真要殺兒子,神證實了他的信念,用一隻黑羊替代犧牲。伊斯蘭教宰牲節源於此,除了羊之外,還殺牛和駱

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加密貨幣是騙局嗎?(REFRACT)

近年加密貨幣價格不斷提升,令更多人開始關心這項新技術,也吸引不少人投資,大家都相信「加密貨幣就是未來」;踏入二○一八年中後期,加密貨幣價格普遍大跌,突然令不少人高呼「虛擬貨幣是騙局」。 出現這種局面,只能說是社會大眾對加密貨幣缺乏基本認識。假如你連一樣東西是什麼也不知道就加入投資,那就只能算是投機而非投資,就算失利也與人無尤。同時,加密貨幣背後的區塊鏈技術(Blockchain Technolog

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一樁往事(尹浩鏐)

一九六二年春天,我從寧夏回到廣州,偷渡來到香港,幾個月前我已從廣州中山大學醫學院畢業,卻拿不到香港的執照,舅父建議我先去加拿大,若能拿到那邊的醫生執照,便可以回港行醫了。可惜加拿大不給我簽證,只好去台灣考入台大醫學院,再從分級考試中得以插班入六年級,畢業後先在台大醫院做內科。當年台灣流行一句話:「來來來,來台大;去去去,去美國。」我也選擇了出國,為了回香港,我卻前往加拿大哈利法克斯都候斯大學的維多

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奏響冼星海作品的絲路之聲

「絲路星海—冼星海音樂作品巡演」九月十一日登台上海保利大劇院。哈薩克斯坦國家愛樂樂團上演了《中國狂想曲》、《阿曼蓋爾達》、《牧歌》、《滿江紅》等曲目,上世紀四十年代冼星海在哈薩克斯坦寫出這些作品。冼星海四十年代初輾轉來到阿拉木圖,結識哈薩克音樂家拜卡達莫夫,給了冼星海精神上極大的鼓舞。這一時期,冼星海經常去聽各種音樂會,邀請哈薩克音樂家演奏民歌,努力汲取當地民族音樂養份。他以自己敏捷的樂思,將許多

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台北詩歌節黃裕邦任駐市詩人

台北市政府文化局主辦的二○一八台北詩歌節,從九月二十二日起至十月六日於剝皮寮歷史街區、中山堂、紀州庵文學森林、誠品松菸書店、光點台北電影館等場地展開各項活動。策展人詩人鴻鴻及楊佳嫻以「詩的異托邦」為題:「這整個世界就是無數大大小小的異托邦組織起來的,向我們展示這世界何等荒謬,何等詩意」,邀請來自不同國家的詩人與藝術家,以詩文及其他藝術形式,「從不斷過去的現在提煉出未來的種種可能」。本屆邀請了來自香

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《唇典》奪「紅樓夢獎」

香港浸會大學文學院自二○○六年起,每兩年舉辦「紅樓夢獎:世界華文長篇小說獎」,希望能夠找到跟《紅樓夢》般擁有大架構、大氣派的優秀華文長篇出版小說,內地作家劉慶的小說《唇典》奪得今屆首獎。「唇典」原意是東北地區的一種民間術語。作為長篇小說的標題,唇典可帶「唇中典故」之意,即為口耳相傳的歷史。這故事以「薩滿教」的生活及其歷史演變衰亡為主要線索,敍事中人鬼混雜,陰陽兼顧,貫穿歷史真實的典故及民間傳說,刻

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全球文化新建設買單九十九億

一項調查顯示,二○一七年各國新開業迎客的文化藝術場所,投資總額為九十九億美元,較二○一六年的八十四億美元高。全球文化區交流網絡九月上旬發表了二○一七年的《文化基礎建設指數》報告,第二次盤點世界各地城巿新建、翻新或擴建的場所。報告指出,去年全球共有一百零七項、合共九十九億美元投資額的文化設施竣工開幕,並有一百二十三項、投資額合共七十六億美元的新建設宣布啟動。報告也指出,北美是全球最大的文化社區,去年

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茶文化平台宏中華文化修養

香港茶文化院於八月二十一至三十日假饒宗頤文化館中區F座地下展覽廳舉辦「香港茶文化院簡介展覽」。為隆重其事,於八月二十四日假樂茶雅舍舉辦了展覽開幕禮,獲近兩百位嘉賓到場支持,場面熱鬧。開幕禮儀式由香港茶文化院各董事成員等擔任主禮嘉賓,包括董事長暨前民政事務局局長曾德成先生、財務總監徐展明小姐、董事暨饒宗頤文化館名譽館長陳萬雄博士、董事兼院監暨香港校董會主席高家裕教授、香港茶文化院發起人兼院長及樂茶軒

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天籟敦煌 古音重現

由敦煌研究院、饒宗頤文化館及青年廣場合辦,新世界集團慈善基金贊助的「天籟敦煌.淨土梵音」展覽,於八月二十日移師青年廣場一樓Y展覽平台展出,展期至十月三十一日。展覽會以多種方式,呈現敦煌石窟中出現樂器的壁畫,亦會展出曲譜,和橫笛、排簫等具代表性的敦煌樂器。最特別的是,現場會播放由新世界發展有限公司非執行董事紀文鳳女士發起、構思和統籌,由十名青年音樂家組成的「天籟敦煌樂團」創作和演奏敦煌的曲譜,藉着古

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「弄」字下半是什麼?(單周堯)

順帶在此一談,「玩」、「弄」二字皆從玉,本義是玩賞美玉。清王士禛《池北偶談.談藝一.嚴感遇》云:「(嚴)一日米盡,友人遺白金一餅,攜之市米,遇小漢玉器,輒買以歸,玩弄之。」所用即為「玩弄」之本義。引申為凡玩賞之稱,如「弄月」,意即賞月;又如「弄孫」,意即逗玩孫兒。再引申為「研習」、「反覆體會」,如《易.繫辭上》:「是故君子居則觀其象而玩其辭,動則觀其變而玩其占。」又如漢王充《論衡.案書》:「劉子政

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