特輯:傳奇與歷史──金庸武俠小說的藝術張力(鄺龑子)

武俠小說是具有中國文化特色的次文類。武俠包含「武」與「俠」,同樣建立於價值觀念的基礎上,以後者為重心,因為用武作惡,只屬歹徒所為;古人所謂「止戈為武」,正是武的目標之一。就自身藝業而言,「武」超乎剛猛摧擊的暴力或靈活巧妙的「外功」技藝,大多建基於元氣積煉、精神修養的「內功」,登峰造極之時必然是由「藝」入「道」。至於「俠」的核心意思總離不開俠義,亦即行俠仗義,為所應為,儆惡懲奸,扶危匡正,超越自身利

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微末之力 (鄺龑子)

微末之力舊學生兩年前畢業後,一直受到精神困擾。她品學兼優,文武雙全,有無私的理想和牢固的信仰。人生求道,現實無理。人生執着,現實消磨。原則性和正義感,成為侵蝕精神的緣由。紅塵劫海中,沒有肉身能隻手回天。耶穌被釘在十字架上,佛陀只能保證自己涅槃。但縱使個人微末,豈能否定微末的作用,撤銷固有的微末價值?生命歷程由修身開始,從微末的個體推己及人。千里之行,始於足下。不必標舉救贖而盡心匡扶。學生仍在開解的曲折中。

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求真問道本心香  獲頒「教資會傑出教學獎」有感 (鄺龑子)

  「師者,所以傳道、授業、解惑也。」其中第二項責任,可以說是現今社會中大學教授的受薪職務。第三點屬於較個人層面的指導,來自經驗中遇到的疑難和抉擇。至於第一項職責——傳道,則關乎對生命之中重大價值和根本原則的闡釋,是一種更高深遠大的啟導。

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