特輯:布魯塞爾在中美俄之間的博弈──談歐盟人權法進入立法程序(尹子軒)

作為新任歐盟外交及安全政策高級代表上任後的第一件大事,前西班牙外長博雷利(Josep Borrell)就在和歐盟成員國外長們舉行第一次會議後推出了「歐盟版」的《全球馬格尼茨基人權問責法》(Global Magnitsky Act,下稱「馬格尼茨基法案」),效力將覆蓋全球,一旦通過了歐盟架構成為歐盟法規一部分,歐盟將會有能力在歐洲對付任何有踐踏人權往績的人士。這給予了全球廣大的自由主義者以及人權支持

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一封寄自香港旅人的信函──外國人看香港示威活動(Filip Mazurkiewicz 撰、達 太 譯)

我一生中從未見過路障,直至二○一九年十一月十四日。那路障是黃色的,你可以看到許多穿着黑衣的示威者,黑色的點以黃色的牆壁為背景,像蜜蜂一般的顏色。除此之外,雨傘的黑色形態,磚塊和石頭排列成有規律的小塔陣,就像馬賽克一樣。 波蘭文學中的示威敍述我是來自波蘭的文學評論家。波蘭文學在各種場合都有現成的陳詞濫調,特別是在起義、示威、戰爭和政治動蕩,其中也有關於路障的。例如,安娜.斯威爾(Anna Swir)

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忠誠於中國文化和中國文學的騎士──馬悅然院士逝世後瑞典媒體相關報道綜述(王 曄)

瑞典學院於二○一九年十月十八日在官網向世界公布噩耗:「馬悅然,瑞典學院院士逝世,他在一九八五年接替文學學者亨利.奧爾松,入座學院五號椅。」 更有如下短評: 馬悅然是語言和文學學者、漢學家、翻譯家及斯德哥爾摩大學榮休教授。其研究的大部集中於古漢語語音學、句法學和語義學。他將四十多部中國不同年代作品譯為瑞典語,撰寫和貢獻於多部中國語言和中國文學史領域的典範書籍。此外他也進行純文學創作,如《俳句,為玫瑰

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特輯:法譯進展與金庸學院(王健育)

先生離開我們已經一年了,他走得安詳寧靜,正如他自己說的:「人生就是大鬧一場,然後,悄然離去。」是的,他的人生熱鬧非凡、可歌可泣,他的著作浩瀚宏偉,二者都深刻地影響了全世界好幾代華人。他的悄然離去,讓我們如悲傷的孤兒般流離失所、茫然不知所措,並在這世間,以至於我們心裏,留下了無限的空虛。然而他又好像還活在我們之間,因為他的文字都還歷歷在目,尤其是那套十五部武俠小說,廣博豐富、自成一體,如一筆珍貴的遺

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特輯:對立元素的調和者──關於奧爾嘉.朵卡萩(Filip Mazurkiewicz 撰、鄧 科 譯)

可以用一句話來描述奧爾嘉.朵卡萩(Olga Tokarczuk)嗎?朵卡萩是一個純粹的人,這不是說她太單純,也不是說她的作品太過簡單,所以無法照見我們在苦難時期面臨的複雜性。實際上,她的作品一點都不簡單,而且她對複雜性把握得爐火純青,因此「簡單」之說並不成立。要強調的是,朵卡萩從不妄求任何事情。除了做好自己,她並不想成為其他什麼人。在別人的印象裏,她也從未有過這種非分之想。她用行動證明她只是想做此

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英國湖區之憶(方舒眉)

世上總有一處地方,令你魂牽夢縈,令你傾心醉倒。這感覺很奇怪,雖初來甫到,但總覺無比眼熟。好沒來由,無可解釋,也許只能歸類為玄之又玄的前世記憶?少呷了半口孟婆湯?在英國蘭開斯特大學攻讀碩士,造就這一生難忘的回憶。此處有一令我傾注深情的地方,正是離我們大學一小時不到的英國湖區Windermere(溫德米爾)。在親睹湖光山色之前,早已久聞其名。 當年,我與同學在趕好論文後,立即來此風景怡人之地獎勵自己,

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約翰遜政府的無能不應是歐盟前進的絆腳石(尹子軒)

雖然距離萬聖節脫歐限期剩下不到五十天,硬脫歐派所扶植的英國首相約翰遜(Boris Johnson)奪權後,西敏宮的混亂卻比起文翠珊政府年代有過之而無不及,令掌握脫歐時間表的布魯塞爾方面都欲救無從,英國政府自己的「黃鵐行動(Operation Yellowhammer)」報告中模擬的無協議脫歐亂象日漸成真。終於迫使了文翠珊辭職的脫歐鷹派,將約翰遜扶上台後極為猴急地「示威」,以行政手段暫停下議院,企圖

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河海不擇細流 故能就其深──新加坡藝術大師陳瑞獻的文化長旅(下)(方桂香)

那麼「他往何處去呢?」中華文化是他強大的根本,深植於新加坡這個東西文化薈萃的國際都會的土壤,而那茂盛的枝葉則伸展向包圍全人類最優秀的文化的天空,吸收來自四面八方的豐沛的陽光雨露營養,而茁壯長成一棵世界性的大樹。這種價值取向和精神表現,早在二○○三年一月二十八日就已經為陳瑞獻贏得了達沃斯世界經濟論壇(World Economic Forum)的崇高榮譽「水晶獎」(Crystal Award),同時

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生活創作的家園與血脈文化根本的原鄉──新加坡藝術大師陳瑞獻的文化長旅(中)(方桂香)

一九八八年九月十日,當新加坡建國外交部長拉惹勒南(S. Rajaratnam)把「新加坡印度純美術協會」的最高榮譽「藝術瑰寶獎」(Kala Ratna Award)的金線藍絲大披肩披在陳瑞獻的肩上時,協會的主席那塔勒佔(D. Natarajan)在長篇頌辭中,除了讚頌陳瑞獻作為第一位榮獲印度文化圈最高榮譽的非印裔人士那不可思議的多元成就外,也肯定他在推廣印度文化方面的貢獻:「陳先生也把印度偉人如泰

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特輯:竊鉤者誅,竊國者侯?──政府應如何處理制度的暴力?(王邦華)

七月一日晚上,部分示威者打破立法會的玻璃和鐵閘,衝入立法會內部。政府遣責示威者暴力。這不禁令我思考,這兩個月來,警察在警民衝突時也動用了不少武器:警棍、布袋彈、橡膠子彈等。為何警察全副武裝上陣就是是合情合理?考究本質,警察的武力和示威者的武力,似乎並無分別。莊子曰:「彼竊鉤者誅,竊國者為諸侯。」是小賊還是霸主,端看一個人掌握的武力規模。社會學家韋伯(Max Weber)亦有類似看法:國家就是一個「

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陳瑞獻在別處──新加坡藝術大師的文化長旅(上)(方桂香)

新加坡國土小,歷史短,立國只有五十四年,文化的發展自然不可能像其他文化古國那樣「江山代有才人出,各領風騷數百年」,但具體的歷史事實在人間的層面來說,總是充滿各種偶然,包括天賦予個人非凡才智的偶然,天才的誕生跟國土大小沒有一定的關係。天才如何誕生只有天知道,從來不可能像理論邏輯那樣,可以讓人從A到B那樣,條理分明去理解,反之,只能讓人用心去感知天心,了知天意有時會憐小土,比如在政治的範疇,無端降下了

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「山頂獨立,海底自行」──劉再復《五史自傳》序(王德威)

一九八九年初夏的北京風起雲湧,一夕數驚。在極端倉皇的情形下,劉再復離開北京、取道廣州轉赴香港。在此之前,劉再復身任中國社會科學院文學研究所所長,是中國學界和文藝界舉足輕重的人物。他的《性格組合論》、《論文學的主體性》等論述廣受歡迎,儼然是上世紀八十年代文化熱的精神指標之一。然而一九八九之後,劉再復走上了一條始料未及的道路。去國離鄉,他成了來往世界各地的漂流者,最終落腳美國。以劉再復的背景經歷而言,

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失能的英國政壇將是「無協議脫歐」的元兇(尹子軒)

文翠珊作為英國首相可以說是一個異類:經歷六個內閣部長先後請辭,在議會內多次遭受歷史性的的挫敗,包括在自己召開的提前大選失利,僅靠北愛民主統一黨支持而保住議會多數;近日地區大選又失去了四十四個選區,丟掉超過一千三百個地區議員席位─以上任何一項在其他時期都足以讓一個政府垮台,文翠珊卻跌跌撞撞執政至今,箇中原因無他:文翠珊並不是一個成功的政治家,而是一個極為成功的政治「生還者」,她的救生圈也並非她的決斷

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旅日畫家盧思──岩彩畫綻放滿園春色(方舒眉)

繁花似錦的三月天,遇到了一位擅長岩彩畫的旅日畫家盧思,她將傳統中國花鳥元素,還有自己與女兒的生活點滴,完美融入日本岩彩繪畫藝術中。在香港集古齋的《遊園驚夢.原來紫嫣紅開遍─旅日畫家盧思岩彩畫展》上,欣賞一幅幅充滿色彩與美麗花鳥的作品,令人彷彿來到滿園春色之境。畫展當天,盧思的母親和小女兒也一起出席,祖孫三代喜盈盈來到她於香港的第二次畫展。慮思出生京劇世家,外祖父是著名京劇大師張君秋,她來唱一曲表

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特輯:跨越百年的思考:五四運動給香港的啟示(鄭宏泰、尹寶珊)

不少人把佔領運動與五四運動相提並論,認為前者亦是「一場文化運動」,是「繼承了五四青年建設民主的現代中國的夢想」,以公民抗命方式爭取「真普選」的精神,與五四運動一脈相承。藉着五四運動百周年的日子,本文試從國人前赴後繼尋求國家富強、民族復興之道的角度,就佔領運動和香港前路,作一粗淺探討。 從弱國無外交說起眾所周知,爆發五四運動的核心因素是弱國無外交,遭人欺侮—儘管中國是戰勝國的一員,在巴黎和會提出收回

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