君子比德與玉組佩(許曉東)

愛美是人之天性。任何美麗珍貴的材質,如寶石、金、象牙、貝殼、黃金等,首先都被用作裝飾品,然後慢慢發展出宗教的、文化的含義。玉器亦然。大約到了東周時期,玉器經過六千餘年的發展,被賦予五德、十一德,與君子美好的品行相聯繫,直接帶來了玉佩、玉組佩的風行,成為當時君王、貴族最華麗的裝扮。玉之於中國古人的特別之處,可從《禮記.聘義》孔子回答子貢何以貴玉賤可見一斑。孔子認為貴玉輕並非因為玉少而多,而是因

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齋戒與齋戒牌 (許曉東)

清代時齋戒牌為參與祭祀人員佩帶於胸前的牌式小物件,質地有玉、翡翠、琥珀、金、織物、金屬胎畫琺瑯、瓷胎畫琺瑯、木等等。形式多樣,見有蝠桃式、葫蘆式、橢圓形、長方形、香袋形等,大小約在四至九厘米之間。兩面分別裝飾滿文及漢文「齋戒」二字。 齋戒牌的出現,與齋戒活動相關。所謂國之大事在戎與祀,祭祀是古代國家大事之一。古人在祭祀之前,通常需要沐浴齋戒,以示對鬼神的尊敬。明洪武三年(一三七○年),制定祭祀之制

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金曜風華  中國古代金飾展 (許曉東)

  香港中文大學中國文化研究所文物館舉辦的「金曜風華——中國古代金飾」展,三百五十餘項展品全部來自本港夢蝶軒主人之收藏,年代上自商周、下迄明代,時間跨度達兩千餘年。展品分北方、中原、高原三個部分,尤以高原吐蕃時期金飾最具特色。展覽全景式地展示了中國古代金飾的發展歷史。展期至一月底。

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