勤勉不懈「守夜人」 (金聖華)

正月裏,一連收到了兩包郵件。在如今「言而無信」的年代,平時收到的多是賬單、廣告、銀行信件,朋友之間只有短訊來去,不見鴻雁往返,於是,這兩份來自高雄的郵件,宛然奪目,何況信封上填寫寄件人和收件人處的字體端端正正,一絲不苟,更顯得特別珍貴。一包是余光中教授寄來的新書,那熟悉的字體,蒼勁有力;另一包則字體娟秀,寄件人是「范我存」。余光中夫人寄來的是一套桌墊,大紅的牡丹,配上鮮艷的翠葉,盡顯喜氣,是新春期

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林風眠與木心背後的潘其流 (岷澗)

讀陳丹青的《繪畫的異端》,再讀王瑞芸的《也談木心》,細細揣摩,覺得各有千秋。前者如放大鏡,注重細節,或許是畫家,或許走得最近,傾注極大熱情與激情,側重擴大亮點,讚其之異。後者長焦遠望,展示歷史畫卷,擅長人物互動,或許是藝術史學者,偏向冷峻思考與深刻剖析,更多關注潮流走向,求其之同。不管是直白,或者是婉轉,都在努力呈現木心,將其比較準確完整地呈現給世人。木心有福氣,晚年有了陳丹青,有了陳向宏,有了烏

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從兔頭吃到天竺鼠 (李昂)

作者拿着烤好的天竺鼠。(作者提供) 老鼠之輩的齧齒動物,在餐桌上一直有個很奇特的地位,可以從最稀有珍奇,到最令人厭惡。君不見女生看到老鼠,大驚失色那種恐慌的樣子,說是最大恐懼也不為過。但前陣子四川的幾個大都市,女生們在餐廳裏,大啃兔子頭。原同是齧齒動物,不僅不怕,吃來手嘴並用,那種饞相,令人絕倒。 古典音樂佐兔子我個人跟吃兔子,有十分有趣的機緣。多年前,《殺夫》在德國出版,德文翻譯者是當時一位中文

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畫布天地任馳騁: 淺談「港澳油畫」與「中國嶺南油畫」 (侯紹政)

綜觀香港畫壇,多元多彩,可謂卧虎藏龍,聚寶煉金,油畫領域尤其如是,賢才濟濟。新年初春,在中央圖書館舉辦的「畫布天地」油畫展覽,是香港很具實力的畫展:歐陽乃沾、徐天潤、陳朝龍、沈平、成乾祥、廖井梅、陳鏗七位油畫家聯合展示香港油畫的高水平,這是本地油畫七君子團結的展覽,畫展將推動香港藝壇的發展開拓,成為香港油畫藝術發展歷史的一個重要里程碑。 近年有關學者在研究中國油畫發展歷史的論述中,內地南方畫壇出現

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唱片以外的音樂沙龍 (邵頌雄)

年三十那天,傳來加拿大HMV申請破產的消息。讀《金融郵報》的報道,得悉這家營運已三十年的楓葉國最大影音店,負債近四千萬加元,而去年錄得的營業額只及二○一○年的一半。隨Sam the Record Man、Tower Records等相繼宣布破產後,HMV亦難逃此劫。自此之後,唱片店恐成絕響,難怪加國傳媒引用了麥克林(Don McLean)名曲American Pie中的歌詞「The Day th

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「香港大學不能故步自封」:專訪校長馬斐森 (崔偉恆)

對於香港大學的發展,馬校長強調要現代化。對此,他講了四個I,分別是Internationalization(國際化),Innovation (創新)、Interdisciplinary (跨學科)和Impact(影響)。除此之外,最重要的是,不要故步自封。「香港大學的歷史遺產其實是一個雙刃劍,但是不能故步自封。」馬校長認為,需要解決官僚積習的問題,具體而言,就是現代化這一間百年老店。除了要引進一些

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凝視文學與人:《水滸傳》的好漢們(上) (池田大作、王蒙)

池田名譽會長:京劇是代表中國文化的古典戲劇。我所創辦的民主音樂協會至今曾三次邀請中國國家京劇院來日本。我也多次見過著名演員們,他們為藝術付出的艱辛苦練,令我讚歎。對於「以文促信」,通過文化構築信賴的強烈使命感,銘感肺腑。二○○九年,為紀念中華人民共和國建國六十周年,訪日公演的是《水滸傳》新編《四海之內皆兄弟》。正因為《水滸傳》自古在日本也是非常受歡迎的小說,所以反響很大。《水滸傳》是北宋末葉,天下

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革命的縮影黃慕蘭 (邢小群)

今年一月十四日和二月七日,有兩位長者相繼辭世。一位是一九○六年出生的周有光先生,一位是一九○七年出生的黃慕蘭女士。他們都是當今世界最年長的著作家。周有光著作等身,早已中外聞名。黃慕蘭只有一部自傳傳世,也稱得上是中國革命的一個縮影。黃慕蘭是湖南瀏陽人,少時就讀周南女校。父親雖為開明之人,卻難違婚約,讓十六歲的女兒早早出嫁。丈夫是癮君子,慕蘭異常痛苦。父親深為後悔,兩年後把女兒救出來。一九二六年,黃慕

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生態文明還是生態轉型? (陳彥)

最近,中歐社會論壇聯合其他中歐有關機構發起在法國南特地區籌建一所創新和具有前瞻性的大學—「國際生態文明大學」,據筆者所知,這將是世界上第一所以生態文明命名的大學,也是我們向世界推廣生態文明概念和理想的一個嘗試。不過在命名之初,大家也有過爭議,有建議將大學命名為「可持續發展大學」者,也有建議「生態轉型大學」者,最後筆者提出定名為「生態文明大學」,獲得大家認可。為什麼以生態文明作為大學的名稱獲得認可?

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後現代性的先知鮑曼 (鄭政恆)

當代波蘭社會學大師鮑曼(Zygmunt Bauman)二○一七年一月九日於英國利茲郡家中去世,享年九十有一。鮑曼的學術重心是現代性與後現代性,正如研究鮑曼學說的丹尼斯.史密夫(Dennis Smith)在《鮑曼—後現代性的先知》(Zygmunt Bauman: Prophet of Postmodernity)所說,現代民族國家、現代科學與資本主義本來是三種強大的力量,但社會變化,民族國家萎縮,危

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香港大學需要怎樣的新校長? (文灼非)

同樣是這個題目,我在一九九五年初便在《信報》發表過一篇文章,適逢香港大學又要換校長,我嘗試在二十年後再寫一篇。今年春節後,香港高等教育界一個重大新聞,是港大校長馬斐森教授宣布辭職,明年一月到蘇格蘭的愛丁堡大學擔任校長。港大校長五年一任,他二○一四年四月上任,只做了不到三年便提出請辭,很多人認為事件不尋常,估計涉及政治因素。馬斐森校長在記者會盡量解釋他提前離任與政治無關,只因愛丁堡大學的寶座實在無法

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我的書法緣:《金耀基八十書法集》代序 (金耀基)

父親是我書法的啟蒙老師。記憶中,從小學開始,父親就教我寫字。但小學正處於對日抗戰期間,父子聚少離多,父親真正耳提面命、督導我寫字是一九四九年我十四歲到台灣以後,從成功中學到台灣大學,十年中,未嘗間斷。父親知我好學,很少要我勤讀書,但常說讀書重要,寫字也不可一曝十寒。他認真地說:「字如人之面目,必須用心去寫。」父親的書法在友人圈中享有聲名。他勤練顏魯公書法,蓋愛魯公書,亦敬魯公其人。他最喜寫《爭座位

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經營管理第一課﹕老馬識途 (鍾普洋)

多年來,《明報月刊》一直是我擴大文化視野的參考讀物之一。當潘耀明先生建議我替明月寫稿時,我回答說:「我不是文化人,雖然在澳洲墨爾本大學拿了個藝術碩士學位。」潘先生回答說:「管理和領導文化也是文化,而且是人類文化的重要成份,你一直在有系統地探討服務領導,怎麼不算文化人?」潘先生既然認為我的文化可以登大雅之堂,我就嘗試撰文討論我最熟識的題目:服務領導和管理文化—為了行文方便,我統稱之為經營文化。我從經

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默玫.瑰寶 (李翠妍)

玫瑰千嬌百媚,是現代浪漫愛情約定俗成的象徵。它層次豐富的花瓣,滲透着陣陣濃厚的香氣;就像品嘗佳釀時,先是撲鼻而來的芳香馥郁,然後口中的醇酒徘徊於舌尖與舌根之間,在層層甘醇與苦澀的滋味中使人為之迷醉。玫瑰彷彿就擁有這麼一種誘人的魔力,以艷壓群芳的姿態傾倒眾生,難怪戀人們對玫瑰情有獨鍾,經常在定情或重要的紀念日子裏以玫瑰送贈摯愛,以表達對方在自己心目中無可替代的地位。英文有一句諺語「under the

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