志清的情史  ——記在台一周 (王洞)

  四月廿七至廿八日,台北中研院舉行夏志清先生紀念研討會,夏夫人王洞女士與會。在會上,她顧不得煞風景,在大家都稱頌夏先生的貢獻時,披露其婚外情。因為她有一番苦衷:「為尊者諱,作為志清的妻子,不該暴露他的情史。如果沒有遭人毁謗,我可以等幾年再寫……」——編者

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走向當代世界繪畫藝術的高峰  ——面對比利時隆重的「高行健繪畫雙展」 (劉再復)

  二○一五年比利時隆重舉辦高行健的繪畫雙展:一是在首都布魯塞爾的伊賽爾美術館舉辦「高行健回顧展」,以展示高行健的繪畫歷史及成就;二是在比利時皇家美術館舉辦「高行健——意識的覺醒」專題展。本文指出高氏繪畫的獨特之處:高行健是靈魂畫家,他畫物,但不是「物的畫家」;他畫人,但不是「人的畫家」。高行健筆下的人,不是人的肖像,而是人的靈魂。所以高行健畫的不是「色」,而是「空」;不是「身」,而是「心」。——編者

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嶽麓書院 (鄭培凱)

  嶽麓書院地處長沙城郊的嶽麓山下,自宋代以來,就是士大夫學人薈萃、教學相長的道場,培養出一代又一代的社會精英,傳承中國文化、弘揚儒家思想,聲名赫赫,被譽為中國古代四大書院之一。我從小在台灣讀書,想到一千年前,就有學者匯聚在湖南長沙(古名潭州),在湘江河畔的嶽麓山腳,窮理盡性、格物致知,探討生命意義,海闊天空、鳶飛魚躍,總是十分神往。有時突發奇想,希望能夠穿越時空,坐在書院一隅,冥想白雲拂過書院的簷角,就有天女出來散花,灑落鋪天蓋地的靈思。然後就看到智者們揮舞寬袍大袖,風動雲揚,辯論出深邃的思想火花。  一九七六年夏天我和一眾保釣朋友回國參觀,途經長沙,統戰部的接待人員帶我們參觀了湖南博物館,看了馬王堆出土的老太太,看了長沙第一師範,參觀了清水塘的中共湘區委員會舊址,還參觀了一個嶽麓漁場,說是知識青年下鄉勞動鍛煉的好學校。我問,有個嶽麓書院,是否也在附近?可否前去瞻仰?陪同說,書院是有,就在嶽麓山腳,正在整修呢,無法參觀。不過,嶽麓山風景絕佳,有山徑可以登山,山腰有著名的愛晚亭,是當年毛主席與蔡和森等革命青年聚集的地方,值得一看。山不在高,有仙則靈,在山巔俯瞰長沙城,還可以看到湘江北去,景色十分優美。於是,我第一次去長沙,登了嶽麓山,在愛晚亭小憩,聽森森蒼翠之中傳出金石鏗鏘的蟬鳴,可是無緣造訪嶽麓書院。  現在回想,頗有點懷疑,統戰部陪同的回答恐怕是搪塞之詞。我記得,當時的長沙街頭,到處貼着大字報,正在批林批孔,還批鄧小平,亂的很。許多大字報寫着「打倒張平化」、「張平化是湖南的鄧小平」、「張平化是不肯改悔的走資派」,還把「平」字都倒過來寫,上面用紅筆打了大大的叉叉。一九七六年的夏天,正鬧着批鄧,造反派打着「儒法鬥爭」旗號,進行政治鬥爭,嶽麓書院是儒學正統的象徵,供奉孔老夫子,總不好帶我去參觀吧?  一晃就是四十年,心裏還惦記着嶽麓書院。這次去長沙,跟朋友說好,上次已經去過所有的紅色愛國教育基地,橘子洲頭也去過,這次就免了。有兩個地方是想去的,一是長沙銅官窯考古遺址,二是岳麓書院。朋友說,好辦好辦,都不遠,銅官窯車程不到一個小時,而岳麓書院就在湖南大學後面,過了河就到。  到達岳麓書院的時候,前門台階上站着一排身穿學士袍的女學生,正在留下畢業時刻的青春倩影。買票進了前門,院內是座頗有氣派的古建築,正對着書院的大門,形制像廟前酬神的古戲台,卻當然不是唱戲的所在,否則豈不有辱斯文。原來這座建築名赫曦台,是紀念朱熹與張栻在嶽麓山巔論學而建,本來是在山頂的,可以望見赫赫晨曦,也象徵儒學光芒萬丈,後來被書院的山長移建於此,當然是有「顯擺」的作用,讓你還沒進入大門,就先威懾於儒學傳統的赫赫光芒。書院大門的建築十分平實,但卻氣象萬千,首先是門匾的四個楷書大字「嶽麓書院」,據說是宋真宗親題,風格端正厚重,倒真有皇家氣派。兩旁的楹聯,氣吞河岳,口氣不小:「惟楚有才,於斯為盛」,有點湖南人的騾子脾氣,硬是天王老子都不怕,自我感覺十分良好。  嶽麓書院雖然屢經戰火,多番重建,已經不是宋元舊制,但還保留了明清建制的規模,有藏書樓,有講堂,有宿舍,有花園軒廳,有小橋流水,恢宏整齊,令人肅然起敬。我不禁想起曾經在此讀書的曾國藩,帶領湘軍,跟太平軍作戰,屢屢遭到敗績,上報朝廷的奏折原來寫着「屢戰屢敗」,被師爺改動字序,變成「屢敗屢戰」,顯示了百折不撓的精神。  嶽麓書院是湖南儒學的象徵,是一塊文化的磐石,也反映了湖南人的韌勁。天色漸晚,我離開書院,感到十分愜意。[??]

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而立顯風華  ——甲子書學會作品選

  甲子書學會創立三十周年「而立顯風華」作品展於今年五月二十二日至二十五日假香港中央圖書館舉行,展出由甲子書學會會員臨摹殷代到隋唐明清時期之甲骨文、金文至篆、隸、楷、行、草各體的碑帖,以及會員以不同題材和書體的自運作品。本刊刊登學會會長蘇樹輝博士及其他會員共十一幅展品,以饗讀者。

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專家談《易經》的研究與應用——《國學新視野》二○一五年夏季號

  香港專家談《易經》的研究與應用  本期「漢學名家」專訪了韓國漢學家金學主,細說中國的儺禮、雜戲和文學史。「國學名家」則專訪了南京大學教授莫礪鋒,詳述何以現代人更需要從中華傳統中汲取智慧。本期以「《易經》的研究與應用」為專題,由中外易學專家撰文,展現易學的研究成果和現代應用功能。其他文章如岑逸飛從中華智慧看團隊精神;劉再復、林崗講述佛教諸懺法及其演變;杜威圖文並茂介紹荷蓮藝術作品等等,均值得細讀。  (香港 亦鵬)

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