創傷療治和心靈飛揚──《我的心靈史》第六、七章(劉再復)

第六章心靈創傷的國家療治 我的心靈分裂症到了上個世紀七十年代末得到一次療治,那是國家藥方的療治。一九七六年十月,共和國清除了「四人幫」,文化大革命結束。清除四人幫鬥爭的勝利,不僅挽救了國家,也挽救了我個人。「四人幫」的窮凶極惡,是他們以最激進的面目,把國家推向天天從事「階級鬥爭」的深淵。其名義是「以階級鬥爭為綱」。在這個荒謬的總綱之下,不僅社會上充滿烽火硝煙,而且整個思想文化體系也都以「階級鬥爭」

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「虛無主義」的誤用問題(陶 傑)

上海華東師範大學馬克思主義研究所某教授突然發表文章,聲稱「反對歷史學的虛無主義」,嚴正指出:「歷史虛無主義是一種以否定客觀存在的歷史,罔顧歷史事實為特徵的一股社會思潮。將虛假歷史『真實化』。」歷史虛無主義者以局部和僅部分的節點,「動搖人民的信仰,搞亂人民的思想,迎合和鼓動國內外的敵對勢力。」作者要求,歷史學者必須「拋棄偏頗狹隘的管窺之見,堅持從歷史大勢和戰略大局出發,做出實事求是的客觀敍事和科學解

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金禧憶港大明原堂(文灼非)

春節期間出席一個饒有意義的大學聚會,是香港大學最古老舍堂明原堂的五十周年首次慶祝晚宴,與當年的舍監和堂友聚舊。舊生會邀請了兩位前舍監馮以浤先生及程介明教授對談回憶舍堂難忘生活,我擔任主持,兩個多小時的分享會與堂友有很多互動,值得一記。去年十一月,港大有三幢古建築被政府列入法定古蹟,其中兩幢便是明原堂的一部分,極具價值。明原堂的前身是港大興建的最早三幢宿舍,分別是一九一三年的盧迦堂(Lugard)、

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「文化大革命」中的心靈大分裂──《我的心靈史》第五章(劉再復)

如果說,我的心靈在大學期間是「小分裂」,在勞動改造時期是「中分裂」,那麼,到了「文化大革命」時期,則是大分裂。從一九六六年,我在廣播電台裏一遍一遍聽到「五.一六通知」後,心靈便一次又一次地受到震顫。一場大革命開始了,我意識到,我原來所尊敬的、所崇拜的老革命幹部就是「走資本主義道路的當權派」,我原來所嚮往所追隨的哲學家、文學家們就是「資產階級反動學術權威」。那時,我已從江西「四清前線」回到北京,在單

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人類世與自然契約(陳 彥)

法國最近問世的兩本書引起了筆者的注意:一本是題為《思考人類世》的學術文集,此文集收錄三十多位歐美包括澳洲有關此主題的專家論述,是「人類世」概念問世後在此方面進行深入討論的一部不可多得的論著。另一本書是法蘭西研究院院士塞爾(Michel Serres)的《自然契約》。此書於一九九○年出版,近又獲重版,可見其不同凡響的現實意義。這兩本書出版時間與背景十分不同,但卻有着重要的關聯性。先談第一本書。筆者在

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中國大學不濟為何沒有 影響中國崛起?(駱惠南)

內地民眾對中國的教育體系嘖有煩言,主要集中在對民眾支付過高教育費用的抱怨之上,乃至有人把教育形容為今天壓在中國人民頭上的三座大山之一;教育界人士則對中國的應試教育摧殘青年學子求知興趣作出嚴厲批評。而中國的高等教育在培養大師方面更是受到從錢學森以下很多著名學者的詰問。教育之於現代社會的重要性不言而喻。隨着現代社會的向前發展,對教育的要求也跟着不斷變化,或者說社會對教育體系產品的要求正隨社會轉變而大有

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死已進入我的身體──三島由紀夫自戕九個月前的內心世界(韓應飛)

二○一七年一月十二日晚九時,日本最具影響力的的電視新聞節目NHK News Watch 9,在主持人尚未出現在電視畫面前,就開始渲染性地播放了一九七○年十一月二十五日三島由紀夫闖入自衛隊營地演講的鏡頭(三島演講後剖腹自殺)。電視觀眾莫名其妙,懷疑日本發生了什麼重大事件。但事實是,與這天各大報紙相同,NHK電視台不過是要報道三島自戕九個月前的對談錄音被發現這一消息。日本社會頗具影響力的大報─《讀賣新

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中年危機與人生哲學(曾瑞明)

還記得讀書時問過哲學老師一個問題:「哲學問題總是不能解決的,從事其中有什麼意義呢?」教授的答案,今天更顯智慧:「就是永遠不能解決才好,不正是可以用來打發時間嗎?」少年的我,只想攀一座又一座的高山,妄想解決一個又一個難題─怎會明白老師話語箇中的智慧呢?據說,中年人,無論男女,都會面對中年危機。中年危機是指中年人面對身份、心理和信心程度的轉變。中年人體力會大不如前,子女又長大了,很多人生目標都「完成」

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年豬與豬年(顧 文)

社豬、年豬。在我們村都有!沒有社戲,但有社豬。古時候,皇帝講江山,百姓講社稷。每條村子,都有社山。大家同住一個村子,就等於自願結社,同拜一座社山。全村人湊份子,買一頭豬去祭社山,祭完社山就每家每戶分豬肉。每戶出同樣的錢分同等的肉,不論戶口多少。把肉肥瘦搭配好、分好、稱好,擺了一席,一陀陀的!肉席這邊一個人用手按住一份,另外一邊有一個人背着肉席,在那裏隨機唱名,唱到誰家,誰家就去接肉,公正公平。等到

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自由主義世界在危難中(黃鳳祝)

二○一八年九月,德國外交政策專家沃爾夫岡.伊申格爾(Wolfgang Ischinger)出版新著《世界在危難中》(Welt in Gefahr)。他在書中指出,威權政治的崛起,給全球自由秩序帶來不確定性,當今世界正處於蘇聯解體以來最危險的時刻。伊申格爾是德國前駐美大使,自二○○八年以來擔任慕尼黑安全會議的主席。慕尼黑安全會議始自一九六三年,每年二月舉行,主要圍繞當前和未來的世界局勢進行探討,與會

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勞動改造時期心靈的「中分裂」──《我的心靈史》第四章(劉再復)

一九六三年八月我到中國科學院哲學社會科學部《新建設》編輯部報到。這個雜誌社原先是民盟所辦的《中國建設》,解放後保留下來,改名《新建設》,變成高級的哲學社會科學綜合性雜誌。其編委都是文、史、哲、經各界的學術權威。其主編是張友漁,著名的法學家。他兼任北京市副市長和哲學社會科學部副主任。(主任是郭沫若,我的頭上二層樓裏有他的辦公室,但未見過他來上班)。我報到後就到編輯部的文學組上班(雜誌社分哲學組、史學

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以生命影響生命──悼念一代歷史學家陳明銶教授(文灼非)

陳明銶教授二○一八年十月二十九日在三藩市機場登機前猝然與世長辭,世界各地的親友都感到意外與傷痛。香港及澳門的朋友決定為他舉辦一場追思會,向這位老朋友作最後的致敬。追思會最後選定在他曾經任教十七年的香港大學舉行,讓他的門生可以重回母校重拾昔日美好的師生共聚時光。 陳教授是非一般的老師我們也決定邀請各界朋友撰文追憶這位良師益友,一呼百應,反應非常熱烈,共收到來自香港、澳門、內地、北美、澳洲等地超過九十

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大學讀書時代的心靈小分裂──《我的心靈史》第三章(劉再復)

無論是讀小學還是讀中學的時代,我的心靈都是單純的,完全生活在童話與文學中。高二即一九五七年,社會上正進行反右派鬥爭,我的一些可敬可愛的老師成了「右派分子」,我雖然感到奇怪,但因為尚未到達參與政治運動的年齡又醉心於文學,因此未深想深究,因此,一九五九年中學畢業時我覺得自己的心靈是完整的,沒有傷痕,沒有裂痕,一心只做着天真的未來夢。未來,未來的自己應當是個詩人、作家、文學家。沒想到,進入廈門大學後,我

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歲月棱鏡的光譜(孔捷生)

初履加拿大正值人間四月天,亞伯達省仍寒氣透骨,然而春天畢竟擋不住。北薩斯喀徹溫河開凍之景象,野性而雄渾。巨大浮冰裹挾翹向天空的斷木,轟然撞擊下游尚未解凍的河道,在頑抗冰層前疊成小丘,直至把堅冰壓碎,春潮再鼓蕩前行。北美紅頂鷲展開巨翼,在厚雲下盤旋,俯睨動物浮屍,如同歷史殘骸的掩埋者。春汛以強大摩擦力改變着河岸地貌,每年周而復始,河道不斷遷移……滄桑之河也有記憶,如同每個人都有自己的記憶,都寄存於悠

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