從學生時代談起—專訪林青霞 (張惠珊)

二○一八年三月二十一日,林青霞出席香港中文大學善衡書院的高桌晚宴,並接受書院委任成為書院的榮譽院務委員。晚宴前,林青霞接受書院專訪,分享學生時代的回憶、從影前後的挑戰、執筆為文的緣由。回想學生時代,林青霞憶述︰「剛升上高中時,我長得又矮又瘦。步入教室那天,我比其他同學晚了進去,同學見到我,還以為有人走錯教室,原來他們把我看作初中生呢。」高一時,她身形瘦小,坐教室第一排,三年之後,倒長高不少,遷往最

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實現不敢想的夢想--獲授中大善衡書院榮譽院務委員的致辭 (林青霞)

辛院長、各位同學,大家晚安!謝謝辛院長和善衡書院給我這個榮譽。今晚我要跟你們分享我拍戲二十二年的心得。雖然我是在街上被找去影圈拍戲的,但我自己也是喜歡看電影、喜歡電影明星、喜歡演戲,同時對電影有很大的好奇心。拍戲絕對不是件輕鬆的事,要上山、下海、捱凍、捱熱、捱夜、有時候還會拍些危險性的鏡頭,但我樂此不疲,再苦也不怕。 眼珠的羽毛和大腿的瘀青記得我在敦煌拍《龍門客棧》的一個特寫鏡頭,深夜敦煌大漠裏,

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奼紫嫣紅遍地開 (金聖華)

這一回,白老師可真樂透了!劇場裏,坐在我身旁的他,整晚都興高采烈,開心得合不攏嘴。〈遊園〉、〈驚夢〉那兩折,杜麗娘柳夢梅上場,扮相俊俏,身段優美,他笑了;小春香嬌俏活潑,他笑了;花神翩翩起舞,他笑了;〈冥判〉一折,判官噴火有模有樣,小鬼翻跟斗乾淨利落,他也笑了!前後兩個多鐘頭,這位推廣崑曲大旗手、《青春版牡丹亭》總製作人白先勇,一直樂融融、喜滋滋,深深沉醉於校園傳承版的演出,正如他自己所說,「整個

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叩響歷史的門環 (孔捷生)

美國政府更迭以來,種族矛盾升溫。筆者在普林斯頓深受師長余英時影響,他有句名言:「我沒有鄉愁。」余先生也從來不受族群意識所囿,他的歷史觀裏只有人性人道至高標準。於是念及以無聲的力量去叩響歷史門環的羅莎.帕克斯(Rosa Louise McCauley Parks)。回溯南北戰爭後黑奴獲得解放,聯邦軍隊撤出,南方保守派重獲地方政權,制定《吉姆.克勞法》(Jim Crow laws),實行「隔離但平等」

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從氣候保護到民主制度創新 (陳 彥)

二○一七年七月三日,法國總統馬克龍宣布了一系列政治機構改革措施,其中比較引人注目的是設立「未來議院」(Chambre du futur)。所謂未來議院是在法國現有上下兩院的基礎上增設第三院,主要職責是從未來和長程角度對議會所通過的法案進行進一步審核。按照馬克龍的說法,這一未來議院將從現有的經濟社會與環境委員會(CESE)轉換而來。設立於二戰後的法國經濟社會與環境委員會,是一個有關經濟社會與環境的諮

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馬斐森校長印象 (文灼非)

去年三月,我在此欄寫過一篇文章,談馬斐森校長突然辭職,香港大學需要一位怎樣的新校長,文中我寫了一點對他的觀感。馬校長如今已經離任,我再談談這幾年我對他的印象。二○一一年港大慶祝創校一百周年期間不幸發生了八一八事件,徐立之校長飽受壓力,決定辭職,沒有繼續第三個任期。大學馬上展開遴選新校長的工作,我有幸以校友的身份參加了整個遴選過程。二○一三年中,馬斐森教授出席面試時有備而來,對港大各種情況有充足的掌

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人文素養、人文教育與文理融合 (何順文)

人文素養不等於只是掌握文史哲知識或藝術欣賞能力。而是在於價值觀、內涵與態度的培養。它從人的角度出發,對歷史文化與人類生存意義、苦樂及未來的思考與自省後,對人本質上的一種深層關懷,追求真善美的人類生活。人文素養着重跨學科視野、自由明辨思維、個人創意與個性、情感抒發、愛與關懷別人、追求價值與滿足感多於「成功」、和互利共贏。這些素質正是解決很多社會問題的本源。要培育這些素質,一般需具備足夠的人文學(hu

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用計算代替理解 (黃鳳祝)

去年在中國翻譯出版了兩部重要的人文科學著作:希伯來大學歷史系教授赫拉利(Yuval Noah Harari)的《未來簡史》(Homo Deus),以及阿姆斯特丹大學數字人文科學教授任博德(Rens Bod)的《人文學的歷史》(A New History of the Humanities)。前者的結論是:人文科學將被大數據計算取而代之;後者則試圖消除自然科學與人文科學的隔閡,拯救被學術界日益忽視的

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凝視文學與人—和平友好的新果實(下)(池田大作、王 蒙)

池田名譽會長:王蒙先生您指出:「中華文化極其重視『和』的思想,對於今天構建和諧社會的任務有重大意義。」而且列舉了《國語》的「慈和」、「和諧輯睦」以及《禮記》的「致中和」等古代關於「和」的很多智慧。的確,現代社會進一步分工,個人完成一切工作不如由團隊創造業績的時代來臨了。現代又是嚴酷的競爭社會,怎樣使人們和諧、建構共生的社會,已成為一大課題。王蒙先生:競爭挑戰人,激勵人,激勵進步與精益求精。和諧則通

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現實的烏托邦與後資本社會(陳 彥)

新年伊始,歐美思想界湧動某種希冀的光亮。根據法國二○一八年元月的一項民意調查,百分之五十一被調查的法國人認為二○一七年是積極的一年,而百分之五十九的被調查者對二○一八年持樂觀預期。法國《世界報》的一篇調查報道歸納了四個令人樂觀的理由:一、對世界與他者的較為全面的了解,避免誇大其他民族悲慘痛苦的一面而忽略其發展與幸福的一面;二、儘管世界上問題多多,但進步仍然無處不在:人類健康普遍改善,眾多疾病獲得

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狗年說起(顧 文)

狗年「旺旺」,是你我他之祝福,是中華文化之祝福。讓「狗」,來陪伴我們新的一年,因為狗的品性忠誠,為主人不遺餘力,還懂得報恩。相信在這年度裏,每人心中自有溫馨!狗是人類最早的朋友。它被馴化的年代大約在一萬年前的新石器時期。在西安半坡文化遺址的先民生活區中,曾發現為數眾多的狗的骨殖。此外,甘肅秦安大地灣新石器文化遺址出土的彩陶壺上,也發現了四隻家犬的形象,而且都描繪得生動可愛。這都說明,當時人與狗之間

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教而後知困—從港大教育學院百周年畢業禮想起 (文灼非)

數月前接到香港大學教育學院副院長莫雅慈教授來函,邀請我擔任學院第一百九十八屆畢業典禮的主禮及頒獎嘉賓,感到有點意外。能夠在港大教育學院慶祝百周年的重要時刻擔任主禮嘉賓,這是我崇高的榮譽。二○一七年十月英國Time Higher Education World Ranking 2018 的學科評比,港大教育學院榮登第四位,在史丹福、哈佛及牛津之後,可喜可賀,也是慶祝創立百周年的最佳賀禮。典禮在大學的

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凝視文學與人—和平友好的新果實(上) (池田大作、王 蒙)

池田名譽會長:沒有一個人能自己一個人活。同時可以說,被人際關係煩惱、左右是人生之常態。有明確的目的地活,認真建立好的人際關係是人生幸福的條件。王蒙先生在《我的人生哲學》中寫道:「我們的文化傳統特別注重人與人的關係。」 王蒙先生:我從經驗學來的是,要做一個善良的人、勤勉的人,靠自己的努力,事事要求自己做到最好,而不是老盯着旁人。這樣,用不着費心思去搞好人際關係,自然就會有較好的人際關係。 (如欲

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風險社會與世界主義 (黃鳳祝)

二○一七年十一月,聯合國氣候變化大會在德國前首都波恩舉行,會議的主題是減少全球氣候變暖帶來的風險。作為東道主,德國政府原計劃在本屆會議上發揮主導和表率作用,推動全球二氧化碳減排。但是由於德國九月大選之後各黨派利益分散,難以組閣,臨時政府無法作出任何有效承諾,導致會議黯然落幕。氣候變化和難民問題,是當今世界面臨的兩大風險。按照德國社會學家烏爾里希.貝克(Ulrich Beck,一九四四—二○一五)的

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凝視文學與人:生命尊嚴的時代(下) (池田大作、王 蒙)

池田名譽會長:關於人生的價值,王蒙先生這麼說:「人生一世,總有個追求,有個盼望,有個讓自己珍視,讓自己嚮往,讓自己護衛,願意為之活一遭,乃至願意為之獻身的東西,這就是價值了。」把什麼當作至高無上的價值,具有什麼樣的價值觀,人的生活方式或人生的方向因之而大不相同。 王蒙先生:池田先生講得非常好。中華傳統文化同樣尊重生命的尊嚴。「大德曰生」、「生生不息」,這些都見於《周易》。「好生之德,洽於民心」,出

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